法国思想政治教育述评报告,法国思想政治教育述评报告范文

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1. 18世纪法国贵族阶层特点？
2. 陈寅恪做了什么，能让清华破格聘用？

18世纪法国贵族阶层特点？

社会划分为三个等级：僧侣是第一等级，贵族是第二等级，人民是第三等级。第一和第二等级是统治阶级，拥有种种封建特权。（森严的封建等级制度。根据这一制度，所有的人被分为三个等级。第一等级是天主教教士，第二等级是贵族，资产阶级、农民、城市贫民以及手工工场的雇工等构成了第三等级。）

1. 天主教会是法国封建专制制度的主要精神支柱。

2. 作为第二等级的贵族，分为两个阶层，一为“佩剑贵族”，一为“穿袍贵族”。所谓佩剑贵族主要指的是世袭的封建贵族。“穿袍贵族”不是世袭贵族，他们的贵族头衔主要是靠钱买来的。因此，大多出身于资产阶级。

3.第三等级的成分较为复杂。其中资产阶级又有大中小之分。大资产阶级主要是包税商、***商人、专卖商、银行家等。人数最多的是农民。他们遭受着残酷的封建剥削。

旧制度下法国并没有像英格兰一样的五等爵制度。在一般情况下，公爵、伯爵等称呼都只是惯例上的称呼。

在法国，贵族只有三种。分别是王族、法兰西贵族和一般贵族。其中王族由国王的亲戚组成，法兰西贵族则是授予法国最高贵和强大的诸侯，而一般贵族则是指各类下级的贵族。这些贵族的头衔的称呼之间只是按照约定俗成的规矩进行称呼。比如图卢兹伯爵是热沃当伯爵的领主，但是这两个领主在称呼的时候都会被称作伯爵。而蒙彼利埃男爵的地位就高于热沃当伯爵等领主，因为蒙彼利埃男爵是法兰西贵族之一，而热沃当伯爵只不过是一个普通贵族。

陈寅恪做了什么，能让清华破格聘用？

陈寅恪先生和王国维，赵元任，梁启超四人被称为清华大学四大导师，可见其确有真才实学。其实陈先生去清华有一段故事，陈寅格先生家学渊博，学富五车，早年去国外留学，全心钻研学问，只为知识而读书，不为学历而读书，所以陈先生既不是学士也不是硕士博士，但是哈佛大学，巴黎大学都想高薪聘请，陈寅格先生既已学成回国，受邀在清华大学任教。陈先生在清华时提出：独立之人格，自由之思想。也为后来的清华增添了几分人文气息。后来的国学***季羡林也曾经师从陈寅格学习，对陈先生的学识和为人也都推崇备至。可见是陈寅格选择了清华大学，而不是清华大学选择了陈寅格，大学之所以为大学，是因为有***，而不是因为有大楼！

陈寅恪，江西九江市修水县客家人，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华四大哲人之一。其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。

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清华北大，可以说是众多学子中的梦想大学，当然，能够去到清华北大的都是学生中的佼佼者，但是，也是有例外的。说到这里要讲一个大人物，那就是大名鼎鼎的陈寅恪先生，这位当年被清华北大“破格”录取的天才，是因为什么原因呢？说出来你可能不太信。

1925年，正值壮年的陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门。胡适之先生建议***用导师制，要“用现代科学方法整理国故”。时任校长曹云祥，研究部主任即是吴宓。当时清华大学所聘任的导师是***、王国维和赵元任。这都是学贯中西、著作等身的著名学者。而陈寅恪尚无著述流传于世。陈寅恪能加入清华，和前三位并称为四大国学***，是和吴宓先生的大力举荐分不开的。

吴宓先生和陈寅恪在美留学期间相熟相知，深为陈寅恪的学识和才气所折服，民国初年，吴宓、陈寅恪、汤用彤一起在美国哈佛大学期间，因为才学出众，号为“哈佛三杰”。吴宓先生深知陈寅恪之学，遂竭力举荐陈寅恪加入清华。而当时的清华大学，聘任教授的条件具体而严格。不论是学位还是著作，陈寅恪竟无一条满足条件。

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