对学生思想教育问题的认识,对学生思想教育问题的认识和理解

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对学生思想教育问题的认识的问题，于是小编就整理了3个相关介绍对学生思想教育问题的认识的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解思想道德素质和法律素质对大学生成长成才的作用？
2. 怎样理解“有教无类”这种思想呢？
3. 教育观包括哪些内容？

如何理解思想道德素质和法律素质对大学生成长成才的作用？

思想道德素质和法律素质对大学生成长成才的作用是有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础，有助于当代大学生摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。

1、大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己，加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。

2、有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务，从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。

3、法律素质是法律人应当具备的职业素质(专业素质)，其要素包括法律思维能力，法律表达能力和对法律事实的探索能力，在这三方面能力中，法律思维能力是法律素质的核心。

怎样理解“有教无类”这种思想呢？

"有教无类"是孔子对他教育观点中教育对象做出的解释。

"有教无类"的意思是不分贵贱，贫富和种族，***都可以去学接受教育。孔子的教学实践切实贯穿了这一办学方针，他的***来自各个诸侯国，分布地比较广泛，***成分复杂，出身于不同的阶级阶层，大多出身于贫民。这个方针对孔家私学的教育对象做了原则性的规定，指导着他的教育实践活动。

教育被人们发现后，他有极大的开发性，引导性，超前性，开悟性，启智性……。所以被有权和有钱的上流社会所垄断，独享，专有，专属。但他不利于提高生产力和人们的素质素养，不利于社会管理和进步。所以孔子提出有教无类。即不论贫富贵贱，不论什么人都应该施以教化。一一一一即有教无类！

这要结合孔子的教学活动特点来理解，孔子是打破“学在官府”的代表人物，这个这当时就是改革派了，肯定会有舆论压力。“有教无类”就成了支持改革的有力的理论主张，如同后世的“真理标准”一般具有强烈的号召力，也是孔子在教育上作出主要贡献。

一它打破门第观念，尤其是让普通百姓有了受教育的机会，也提升了社会整体的受教育水平，便于统治。二百姓得到机会提升自己，会是社会的竞争氛围更加浓厚。贫富之争，贵贱之争容易让思想更解放更自由，每个人都有机会在历史上书写一笔。

“有教无类”是指每个人都有接受教育的权利。因为在孔子之前，平民是不可以接受官办教育的。孔子办私学使平民可以接受教育，是社会的巨大进步，有划时代的意义。

但如果把有教无类，理解成每个人都要接受相同的教育，就是一种误解。教育内容和方法应该是因材施教，不然不仅浪费了教育***，而且也是对受教育者的不负责任。

现在由于教育***分配不公平，有人可以上好的学校，有的人就不能。教育公平问题应当引起社会的足够重视。

教育观包括哪些内容？

教育观就是对教育总的看法和认识，也包括方***的层面。

横向上看：东方有东方的教育观，西方有西方的教育观；

纵向上看：有传统的教育观，又有现代的教育观。

对于社会的每个个体，每个人都有不同的教育观。

马克吐温曾说过，I h***e never let my schooling interfere with my education。我从来[_a***_]让上学这件事干扰我的教育。

这句话值得我们玩味。

简单总结一下教育观的基本内容：1.什么是教育；2.教育的目的；3.教育的范畴；4.教育与人的关系。

教育观应该包括以下三个方面：

一，什么是教育

教育包含两个层面，一个层面是‘‘教’’，另一个层面是‘‘育’’。教侧重知识技能的传承，育侧重于整体发展。

二，为什么教育

教育活动是很多动物都具有的行为，其根本目的，是让下一代继承和发扬前人的经验和技能，使之获得更强的生存能力，获得更好的生存质量，从而提高种群的规模和地位，有利于种群的繁衍生息。人类的教育活动也不会超出这样的目的。

三，怎么教育

这是方***的问题，社会上流传着千百种教育理论，都是这个范畴。所有方***都针对一定有限范围的特定人群有较好效果，还没有适合所有人都有好效果的方法，现在的普及性教育，也不能对所有人有效（比如有智力或眼耳有残疾的孩子）。在中国传统文化中，关于怎么教育有无数的经典，只是没有被发扬光大，我举个例子，在佛教中有‘‘法门’’一说，一个法门就是一种教育方法，但是有多少呢？佛陀说有‘‘八万四千’’，这只是个比喻，可能比这还多。为什么有这么多法门呢，佛说‘‘要因材施教’’。

以上是本人的一点浅见，仅供参考，如有不妥，请多指正。

谢邀。

由于人们看教育的立场、角度、方法等存在差异，必然会出现各种各样的教育观，并呈现出百家争鸣的状态，不论人们对教育的主观意识是怎样的不同，都不影响教育的客观本质。以前有人通过一些理想化的教育观来阐述教育是什么的问题，例如有这样的说法：“广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、提高人们的思想品德水平的活动，都是教育。”这段话描述了教育的作用和功能，显然是一种教育观，但该提法把一些不属于教育的实践活动也列入了教育范畴。实际上人们自己观察、研究事物也能增进知识。如达尔文研究、创立进化论的活动，在这种活动中不可能有人教达尔文进化论的知识，即不存在进化论知识的教育者，其活动也就不属于教育活动，但该活动确实增进了人们的进化论知识。而且人类所有创新的、第一手知识一般都不是教育的直接成果，教育传播的是已有的知识，使受教育者获得教育者已经掌握的知识。还有一种对教育的作用、目的寄予美好希望的教育观：“教育，是以促进人的发展、社会的进步为目的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。”但现实里的教育活动并不都是那么理想。就以***势力推行的“去中国化教育”活动来说，反***力量与***势力双方就会对这种活动是否“是以促进人的发展、社会的进步为目的”的看法形成分歧。人们若是误把它作为教育定义，就有可能造成持不同观点、立场的人对同一种活动是不是教育得出截然不同的判断。为便于人们探讨各种教育问题，就需要对教育这一客观事物有个明确、统

教育是指人着眼于他人的素质、能力而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传递活动。其中信息传递者称为教育者，信息传递的对象称为教育对象。狭义的教育是指教育者或教育机构有组织地、系统地实施的教育活动，即正规教育，如学校教育。人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。

从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育者愿意施教有多重因素，其一出于人的利己性。人是社会性的动物，每个人都希望得到他人有效的支持和帮助，要是可以支持和帮助自己的人的能力不足，那么获益也将有限。如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力，其获益既可扩大。其二出于人的利他性，希望他人通过接受教育而生活得更好。其三出于人的竞争性，竞争性有两个方面，一方面通过教育使己方的竞争力加强，另一方面借助教育活动，削弱对方的竞争力。其四出于人的操控欲，人生来就有希望生存环境合乎自己需要的意愿，并试图加以改变。教育者通过教育活动使他人的状态和作为合乎自己的要求。教育者往往宣称自己的教育是正当的，但事实证明并不完全如此，例如殖民主义当局对殖民地人民的奴化教育。在教育活动中，教育者向教育对象传递信息，可以通过话语、表情、姿态、行为;文字、图象、音频、视频;书籍、报刊、电影、电视、电话、电脑、网络等各种直接或间接方式及媒介，甚至通过他人进行。而这个他人不一定是教育者，因为教育者是着眼于他人的素质、能力而传递信息的。

人的新奇感、好奇心既驱使人探索客观世界，又造就了人的求知欲和模仿力，使人接受教育成为可能。在教育活动中有两个主体，教育者和教育对象，而教育活动的成效取决于教育对象对教育内容的觉悟。受教育者有主动求教和被动受教两种基本状况。当教育内容与受教育者求知一致时容易取得理想的效果;当教育内容与受教育者求知不一致时不易取得理想的效果;当教育内容与受教育者的要求逆反时，往往产生事倍功半的效果甚至负面的效果。如果教育对象拒绝教育者所传递的信息，教育就可能失败。

教育活动中传递的信息即教育内容主要包含两个方面，一方面是人类文明的精神成果，以影响教育对象的精神世界。由于人类文明是逐步发展的，其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至错误的信息，因此有的教育不能带来积极的效应，还有可能带来消极的效果。但随着人类文明的逐步发展，以往的不足会被克服，但又可能有新的误区产生。如宇宙“地球中心论”曾经长期作为教育的内容，随后被“太阳中心论”取代，而现“太阳中心论”也已被放弃。另一方面是教育者借助其在教育活动中的主导地位，有时是强势地位，向教育对象发出的启发、引导信息以及奖惩信息，以影响教育对象的心理状态。

教育者、教育对象及其之间的信息传递是构成教育活动的三个要素，缺了其中任何一个，就不成为教育了。如果其中任何一个出了问题，教育也会出问题。人类积累的精神文明(如思想、道德、观念、经验、知识、技能、文化、艺术、科学、技术等等)如果仅仅记录在媒介上而不被人的大脑所接受就只是一些符号而已，只有进入了人的大脑，为人觉悟才能发挥作用，教育活动就实现了这个过程。

由于每个人来到世上时，虽然遗传了人类的神经系统，具备了构建其精神世界的物质基础，但其精神世界却是空白的。只有随着他的成长，他的精神世界才能逐步建立起来。如果每个人的精神世界只是通过其自身的经历和个人的体验来建立，并随着其生命的终结而消失，那么人类文明就只能徘徊在初级阶段，难以得到发展。幸好教育能使后人继承前人的精神成果，它提升了受教育者的能力和人生境界，并且能不断在较高的起点上推动文明进步，促进社会的发展，并使人类的精神文明得以传递，因此人类的进步离不开教育。

到此，以上就是小编对于对学生思想教育问题的认识的问题就介绍到这了，希望介绍关于对学生思想教育问题的认识的3点解答对大家有用。