大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于礼与传统教育思想关系图的问题,于是小编就整理了2个相关介绍礼与传统教育思想关系图的解答,让我们一起看看吧。
***的中心是“仁”。***的区别在于仁。男女二人相爱是仁。仁是人的一个基点。
天地仁爱有了人。父母仁爱有了我。我与我的外在仁爱,我将拥有一个属于我的世界。
我们从仁爱中来,我们亦将追逐仁爱而去。我们的仁爱在哪里,我们的美好就在哪里。或者说仁是我们眼前的灯,脚下的路。
仁爱是因为爱自己而去爱所爱的人,爱到让对于也爱自己。真正的爱所爱的的人就是站在对方的立场思考。如果我们将这个思路扩展。我们仁爱的是一个国家,这个国家是由民众组成的,那么能够站在民众的立场思考国策就是仁政。也就是说仁是可以修身齐家治国平天下的。
礼是对人尊重。对人尊重这是一种鼓励。在一个家庭中,下力于田的男人担当家庭生活的责任,难道不应该获得尊敬吗?妇女担当了家庭的事务,难道不应该被尊敬吗?相互尊重便是在鼓励对方继续。军人为保家为国作出了贡献难道不应该获得荣耀而接受尊敬吗?那么当我们对勇士尊敬的时候,就会有更多的勇士出现。所以礼是社会向上的动力。
如果一个***有了向上的动力会如何呢?从个人到国家都一样。
为了维护统治者的地位,社会稳定,君君臣臣父父子子,各守规矩。
仁,义。《易传》解《周易》八卦:圣人之大宝曰位,何以守位曰仁。禁民为非曰义。
礼。礼不下庶人,刑不上大夫。
孔子所提倡的人“仁”,表现在社会生活的各种层次的人与人交往方面,礼表现为对传统文化习俗的整理、定型和对社会个体成员道德修养的文明规范。
孔子***道德思想的核心是“仁”,而“仁”的客观标准则是礼——“克己复礼为仁”。所谓克己复礼,就是要求人们自觉地约束自己,在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系,如为父要慈,为子要孝,为友要信,为臣要忠,为君要善,要爱民,等等。这样,社会个体成员道德境界的提高与整个社会文明政治秩序的稳定与推进便是一个和谐统一的相辅相成的过程。
礼要求每个社会成员恪守既定的社会关系,也赋予他们一定的道德责任。如果人们都恪守这些关系,履行其道德责任,社会就稳定,反之,秩序受到破坏,社会便动荡不安。还包括对人们所有言行举止的规范,这便是孔子对颜回解释的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》)。在这方面,礼既表现为规范化的文明仪态,也表现为在传统习俗的基础上加以整理定型的许多具体仪式。文明的仪表标志着一个人的素养,对具体礼节仪式的熟悉则可以使人在一切社交场合中都能应付自如。所以,孔子认为,对礼的学习和实践是一个人在社会上安身立命的起码条件。他告诫自己的儿子说:“不学礼,无以立”(《季氏》)。孔子本人在这方面则堪称身体力行的楷模。
说白了,“仁”和“礼”就是我们每一个人为人、立身、处世、生存的必须遵守的道德***法则,是一个我们身边的大众价值的判断标准。一个人无论在任何一个地方,都不能随随便便想怎么样就怎么样,行为思想与言谈举止都是有规则要去遵守的,否则你将不被为周围的人所接纳和理解。
一、这个问题涉及到两个方面,不过需要说明的是,礼仪和礼是不同的两个概念,分别解释如下:
1、关于礼仪的解释如下:
礼仪是在人际交往中,以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪、外交礼仪等六大方面。
2、关于礼的解释:
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,不断的发生着改变和调整。
二、关于礼的六个方面的含义:
1. 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
2. 符合社会整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
3. 表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
4. 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
到此,以上就是小编对于礼与传统教育思想关系图的问题就介绍到这了,希望介绍关于礼与传统教育思想关系图的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.792117.com/post/46791.html