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思想教育话语亲和力探析,思想教育话语亲和力探析论文

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想教育话语亲和力探析的问题,于是小编就整理了2个相关介绍思想教育话语亲和力探析的解答,让我们一起看看吧。

  1. 在我国古代,哪些教育方式值得我们借鉴?
  2. 四大名著主角群(唐玄奘、曹操、宋江、贾宝玉)推举谁做群主?

我国古代哪些教育方式值得我们借鉴

在我国古代游学这种教育方式是优于我们当下的,它鼓励年青人边学习边游历,不读死书,走进名山大川。遍访隐士贤达开阔心胸眼界,贴近百姓生活,了解社会民生,百姓疾苦。把自己所学和社会实际相结合,树立正确的天下观,但是,成本过高,且风险过大。

古代值得我们借鉴的教育方式有很多:

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(图片来源网络,侵删)

行有余力 ,则以学之。 有志者 ,事竟成 。因人而制 ,循序渐进 。修身养性 ,尊循古典 。修身齐家平天下 。言而身教 ,行而为本 。近朱者赤,近墨者黑 。尊师重道, 以人为本 。

有教无类,不愤不启,不悱不发。学而不思则罔,思而不学则殆。温故而知新。因材施教读书有疑。循序渐进,藏息相辅,豫时孙摩。


朱熹有很多教育观点值得现代人借鉴。特别是学习方法问题。

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因材施教:“此各因其所长而教之者也”,“圣贤施教,各因其材,小以成小,大以成大,无弃人也”。

启发原则:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,为开其意;发,为达其辞。

温故知新:朱熹主张温故与知新合一,温故是知新的基础,知新是温故的拓展和延伸,“时时渐习觉滋味深长,自有新得”、“须是温故方能知新,若不温故便要求知新,则新不可得而知,亦不可得而求矣。”

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读书有疑:朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”读书贵有疑,可贵之处,就是解放思想,独立思考,敢于大胆地探索和追求。

社会在进步,教育在发展,这是毫无意义的。封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方,倒是古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。


封建社会的教育方式没有什么可借鉴的地方,表现在以下三个方面。

1教学方法死板。老师填鸭式地教,学生死记硬背;

2、教学内容狭窄。主要是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等,很少涉及其它学科考试选拔提倡“八股文”。

3、教学目的单一。“教”为了传播统治阶级的意识形态和治国方略,培养能够维护和巩固封建统治的官吏;“学”就是为了做官,“学而优则仕。”


古代一些教育思想和论述至今仍有一定的借鉴意义。

1、教育思想:孔子说的“有教无类”;韩愈《师说》中的“圣人无常师”、“学无先后,达者为师。”和明末清初思想家黄宗羲提出的“必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。”等。

2、学习方***述:如《论语》中:“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学者殆”和“学问之道无他,求其放心而已。”以及“循序渐进”、"古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”等等。


我国的教育方针基本没有弊端,只是在实施过程中有点偏离,需要社会各界共同努力走上正常轨道。

社会永远在进步,教育也永远在发展,教育能否跟上时代进步的需求,这是一个天大的难题,没有一个国家敢拍着胸脯说自己的教育体系如何完备。美国有美国的教育优势,日本有日本的教育特点,难道中国的教育就那么不堪?要知道,中国现有各级各类学校51.88万所,各级各类学历教育在校生2.76亿人,专任教师1672.85万人。2019年大学应届毕业生840万人。多么庞大的一组数据,容易吗。

讲良心话,不要忘了我国长期坚持的“德、智、美、劳、体”全面发展的教育方针,它不是某些人的心血来潮,它是在吸取古今中外的教育经验并经长期实践总结得出的可行方针,只可惜在实施过程有点偏离。怪谁呢,怪国家,怪学校,怪老师?谁也不能怪。教育是家庭、学校、社会三位一体的系统工程,做为“小皇帝、小公主”的家长们,难道不应该反思一下自己吗?


国家把舵,学校擂鼓,老师划桨,社会、家庭呐喊助力,只有这样,我国“德、智、美、劳、体”全面发展的教育龙舟才能劈波斩浪,力争上游。

因材施教,有教无类,尺有所长,寸有所短,现在教育都是培养通才与全才,实际很多科目未来生活中根本无法用到,却占用了太多学习其它学术的时间与精力,不是每个人都能感兴趣所有的学习科目,与其痛苦的接受到头来还是一无所获,教育体制需要改革,当然,这要很长的路要走!

谢谢你的提问。

中华文化源远流长,博大精深。文化中的教育思想也是非常丰富。其中有些教育方式是值得现代教育借鉴的。

孔子提出因材施教,注重个性差异,不愤不启 不悱不发,善于启发诱导,学而不思则罔,思而不学即殆的学思结合;提出学习与行动相结合的方法。这些对现代的教育作用很大。

荀子提出强学力行,认为不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之;虚一而静,即是学习一要虚心,二要专一,三要安静。

庄子在教育方式上用形象思维给学生插上翅膀,注重寓言在教***用;提出任其本性,树立教师育人的生本思想。

墨子提出主动施教,坚决反对教师“弗问不言”、“待问而后对”。提出平民教育,提高全民[_a***_]。

王充提出诠订于内,事有证验,以效实然。即是指理论必须符合客观事实,必须通过实际效验。

颜之推编写的《颜氏家训》对当今教育有很大的借签作用。他提倡虚心务实,反对骄傲浮夸,不学无术;博闻广记,扩大知识范围;勤勉惜时,努力学习,珍惜学习时间。

柳宗元的顺天致胜发展观符合人类自身发展规律,这对当今追求功利主义教育有很大的借签作用。

胡瑗创立分斋数学,实施因材施教,主张广普及教育,实施寄宿制办学。他的教育理念至今都沿用。

四大名著主角群(唐玄奘、曹操、宋江、贾宝玉)推举谁做群主?

您好很高兴回答你的问题,这个群主非曹操莫属,

百万雄兵,文韬武略。一生辛苦,一世戎马。骂名与功过不过后人评说。江山如此多娇,群主唯有曹操!

登上九五至尊的宝座君临天下是每一个有雄心的政治家一生的渴望,那种“谈笑间人头落地,挥袖间万人膜拜”的诱惑不是每个人都可以抗拒的。

从“许游耕田”到“挟天子以令诸侯”,这个功高震主的丞相最终也没有废天子而自立实现父仪天下的愿望,或许是因为拜托不了被史书记载的羁绊,也注定了背负“治世之能臣,乱世之奸雄”的骂名。

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美人难免迟暮,英雄却能不老,终究像一句童话。那个曾经煮一壶老酒把天下英雄都付诸笑谈中的曹操他真的老了。唯有苍老的声音在不停的吟唱“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。

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