大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于昆体良的教育思想看法的问题,于是小编就整理了4个相关介绍昆体良的教育思想看法的解答,让我们一起看看吧。
昆体良(MarcusFabiusQuintilianus,35—100)是古罗马最著名的教育家,代表作是《雄辩术原理》。他系统地总结了罗马教育工作的经验教训,创造性地提出了改进教育教学工作的许多建议,形成了较为完整的教育思想体系。
昆体良继承和发扬了西塞罗的教育思想,他的教育思想比西塞罗的更为全面、细致、先进。
昆体良从教育观、教学观、教师观等三个方面都做出了具体的描述。具体区别如下:西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家,而昆体良认为雄辩家除了有演讲才能之外,还应具备崇高的思想以及高尚的情操。
西塞罗并未提及这点,只是认为雄辩家应当具有广博的知识、修辞学素养及优雅的举止风度。
西塞罗并未提及具体的教学观及教师观。
昆体良提出了分班教学思想、提倡启发诱导的教学方法、提倡学习与休息交替的教学原则。
西塞罗提出了“人道”教育思想,这一点昆体良在继承时貌似并未提及
昆体良(约公元35~100年)是罗马教育史上最伟大的教育家、思想家、著名辩护师和修辞学教授。他出生于西班牙,后到罗马专攻雄辩术和修辞学。他是罗马第一个获得***资助的教育演说家罗马抄写人家,还因办学有功,被帝国***授予执政官的荣誉称号。公元96年,昆体良写成《演说家的教育》一书,全书共分12卷,全面总结了古代西方在教学实践方面的成功经验,并系统阐述了自己的一整套教育思想。《演说家的教育》是西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作,同时也奠定了昆体良在西方教育史上的不朽地位。
世界上第一个提出教育学具有教育性的教育家是约翰·弗里德里希·赫尔巴特。赫尔巴特提出了著名的教育性教学原则,把教育和教学融为一体,统一在整个教育活动中,认为智育是培养道德的基础,因理性、情感和意志都源于观念,道德意识和行为应以掌握一定知识为基础,“无知即无欲!”。
虽然约翰·弗里德里希·赫尔巴特仅把教学看成德育手段有失片面,但其教育性教学理论对教学论的发展具有积极意义,反映了教育过程的客观规律。赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学的先驱,是“教育性教学”的首创者和教学形式阶段的发明者,在西方近代教育史上的地位举足轻重。
德国教育家赫尔巴特
教育是一个系统工程,要不断提高教学质量和教学水平,这样才能与时俱进,不被社会所淘汰,学校教育不仅要加强对学生知识文化的教育,更要加强对学生思想品德身心健康的教育。教师作为一个人类灵魂的工程师,不仅仅是只会教书,更要会教人,叫他们如何尊师重道,教他们如何孝敬长辈,更要注重学生们的身心健康。作为教师,要为人师表,以身作则,才有说服力,学生才会以教师为模范。构建一个良好的学习环境,单靠教师,学校是万万不行的,家庭社会一起来关注和支持教育问题方可。只有加强管理,多管齐下,形成一个有利于学生身心发展的健康环境,这样年轻一代才能茁壮成长起来。学生是未来的希望,我们的梦想寄托在着一代一代蓬勃朝气的生命里,我们国家的未来也寄托在这些学生身上,所以说教育乃是一个充满坎坷却光荣的任务。
到此,以上就是小编对于昆体良的教育思想看法的问题就介绍到这了,希望介绍关于昆体良的教育思想看法的4点解答对大家有用。
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