教育思想对当代还有什么用,教育思想对教育的影响

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想对当代还有什么用的问题，于是小编就整理了1个相关介绍教育思想对当代还有什么用的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子的仁学精神在现代对于人们来说有着怎样的重大意义呢？

孔子的仁学精神在现代对于人们来说有着怎样的重大意义呢？

孔子仁学现代意义，我个人是这样认知的，首先❨仁❩不是指一个人。孔子仁学指❨五常❩，用在企业里可以归纳成❨五常法❩，比如，常归纳，常总结，常清理，常督促，常教育，等。也可以用到个个领域，家庭。如有不周，望友指正。

什么是“孔子的仁学精神”？

仁，《论语，子罕篇》，“子罕言利与命与仁”。

名不符实，利，命，仁，孔子一个也没少言。《论语》全篇，粗略统计，有一百零六个仁。仅《里仁篇》前七章，孔子就言了十八个仁。

仁，不仁者，仁者。

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸候，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁。”

大意，子路说，桓公杀掉公子纠，召忽死了，管仲不死。子路说，管仲不能算仁者吧？孔子说，桓公九次会合诸候，不靠武力，这是管仲的功劳。这就是仁，这就是仁。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到至今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。岂有匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

大意，子贡说，管仲非仁者吧？桓公杀公子纠之后，又没为公子纠***，反而***桓公。孔子说，管仲***桓公，称霸诸候，一统天下，百姓至今还受他的恩赐。没有管仲，我们这些人恐怕还是披发左衽的蛮人呢，自己缢死在阴沟里也没人知道。

仁者，即一统天下之人。

《易传系辞》曰：“天地之大德曰生，圣人大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义”。

不喜欢堆砌一大堆经典，然后慢慢给你做注释讲解，那我就来简单解释一下吧。

首先呢，咱们先来“说文解字”，仁这个字本身是个啥意思？一个“二”、一个“人”，说的是起码两个人之间的事，也就是说，仁是处理人际关系的学问。

马克思先生说“人是一切关系的总合”，人是社会动物，这点没毛病吧？每个人根据场景不同，可以有各种关系，在家你是子女、父母、夫妻、兄弟姐妹，在社会，你是领导、下属、等等关系，因此，如何处理好这些复杂的人际关系直接影响到每个人的生活乃至生存。 所以啊，这下知道孔子的仁学是多么的具有实用性、参考性和现实性了吧。

那么到底处理人际关系的核心智慧是啥？或者说仁学的核心要义是啥？有没有一招鲜吃遍天的社交秘籍？当然啦！很简单但也很难，仁学核心就是听滥了的“己所不欲勿施于人”、就是“推己达人”！！！用现在话说就是“要学会换位思考”！！！

举例，“父父子子”，你想当好父母或者子女吗？不如双方换位思考一下，如果父母是子女，父母想要什么样的父母，子女是父母，子女想要什么样的子女？同理，自爱生命，就不要毁坏他人的生命，自爱钱财，就不要侵损他人的钱财，自护妻室，就不要侵犯他人的配偶.......如此一来，儒家认为，二老何愁不安康？子孙何愁不幸福？社会何愁不和谐？国家何愁不太平？天下何愁不大同？

说仁学难，难在实践，或者雅致地说难在“修炼”。反观，当下，商品经济带来物质繁荣的同时，多少会削弱人们换位思考的能力，让人们变得更加自私和浮躁，尘世中毕竟不好修炼啊，一旦修炼成功，那么成就也绝不可小视。

总之，我们可以批判儒家思想，但也不要忘了继承，比如，仁学精神，我们新时代学会了辩证思维的新人类，而不是那个一昧全盘否定传统文化的新文化运动中的文化暴民。

到此，以上就是小编对于教育思想对当代还有什么用的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想对当代还有什么用的1点解答对大家有用。