教育思想要一以贯之,一以贯之教育原则

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想要一以贯之的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育思想要一以贯之的解答，让我们一起看看吧。

1. 红色革命教育主题思想？
2. 一以贯之和一脉相承区别？
3. 《论语·颜渊》 中说：己所不欲，勿施于人。这句话的真正意思是什么？

红色革命教育主题思想？

把革命精神传承好发扬好。

习近平总书记指出，开展党史学习教育，“总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。”

党的十八大以来，我们党扎实深入开展党内集中教育，从群众路线教育实践活动要求“坚守***人精神追求”到“三严三实”专题教育强调“加强党性修养”，从“两学一做”学习教育明确“把思想政治建设摆在首位”到“不忘初心、牢记使命”主题教育强调“保持斗争精神”，传承好发扬好革命精神是一以贯之的要求。

扎实开展党史学习教育，就是要充分发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用，进一步弘扬革命精神，锤炼广大党员、干部的政治品质、斗争精神、斗争本领，筑牢广大党员、干部的信仰之基，引导广大党员、干部做到理想信念更加坚定、政治品格更加纯粹、斗争精神更加昂扬、奋斗***更加饱满。

一以贯之和一脉相承区别？

一以贯之和一脉相承的区别：一以贯之形容做事善始善终。一脉相承是指由血缘或学说贯通而成的一个系统。

一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。形容办事认真。

一脉相承：一脉：指联络贯通而成的一个系统。相承：前后、上下相继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

《论语·颜渊》 中说：己所不欲，勿施于人。这句话的真正意思是什么？

这句话巜论语》原文:仲弓问仁。子曰:″出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:″雍虽不敏，请事斯语矣。"通常译为:仲弓问怎样是仁。孔子说:″出门工作办事如同去接待贵宾，使用差遣人民如同去承当重大的祭祀。自已不愿意承受的，不要加给别人。为国家办事没有怨恨，处理家事没有怨恨。″仲弓说:″我虽然不聪敏，请让我按您的话去做吧。″(资料源自徐志刚巜论语通译》)

这句的意思是自己不愿承受的事就不要让别人去承受。

这句话听着很漂亮，实行起来很难。家长在自己幼儿时不爱上这班那班的上课，却要结自己的孩子报这班那班。资本家自己不愿干脏话累法加班加点，挣钱还少，却要求工人这样做。老师不愿意自己每天学习好几门课，天天有作用，却偏偏让十来岁的孩子这样做。法官不愿意被关进监狱被枪毙，但要让***去承受。制定养老金的人不愿意自己干得多退休金少，偏偏有许多人干得多退休金少。等等社会上自古至今违背己所不欲勿施于人的人和事多如牛毛。所以孔圣人这句话是漂亮的不切实际的谎言，连他自己也违背这句话。孔子不愿被人砍脑袋，但他毫不犹豫地砍下了不同政见人少正卯的脑袋，这难是己所不欲勿施于人吗？

这句话本身也是主观和片面的，把自己的喜好当成了所有人的喜好。人的喜欢有相同的共性，但不相同的个性更多。旧社会婚姻父母包办就是例证，父母喜欢人子女可能就不喜欢，但是非强加给子女。

总之孔夫子是一个靠嘴说漂亮话挣钱的伪道德君子，他不联系社会的实际而站在道德的至高台上指手话脚。孔圣人还是一个自私的小人，带个学生就必须索取猪大腿两条，不管贫或富。

所谓的孔圣人就是把自己打扮成道德正义的化身，靠嘴皮子获取财富和名声的小人。

到此，以上就是小编对于教育思想要一以贯之的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想要一以贯之的3点解答对大家有用。