古代女性教育儿女的思想,古代女性教育儿女的思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代女性教育儿女的思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代女性教育儿女的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代针对妇女有哪些刑罚？
2. 孟子有哪些教育思想？

古代针对妇女有哪些刑罚？

根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下：

1.刑舂:古代对妇***罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2.拶刑:古代对***施用的一种酷刑。拶是夹***手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对***惯用此逼供。

3.杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。

4. 赐死:古代对身份特殊的罪人***用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

拶（zǎn）刑，拶子是一种专门用来夹手或者夹脚的行刑工具，主要部分由硬木条组成，以绳索相连接。行刑时将***的手指放入拶子，再由绳索牵引加紧，严重时甚至可以将***的手指夹断。所谓十指连心，不要说是夹断，即使是普通的用刑，也不是女性的十指可以承受的。而且我国古代女性主要是靠灵巧的双手工作生活，一旦手指残废，对她们将是极大的打击这一刑罚始于唐朝，一直到清末才被废止。刑舂（音同冲），这是一种劳役形式的惩罚，包括发配到边远地区的地主家中或军营中从事一些妇人的工作，如舂米，也即淘米，洗衣、晾晒等，工作十分繁重。但是在受此刑之前，***通常会被施以黥、劓等刑罚，以剥夺她们的女性权利。这种刑罚虽然不会使***丧命，但她们接下来的生活无不悲惨之极，可以说生不如死。而且，获这种刑罚的***通常是由于株连等莫名其妙的原因。仗刑，是指去衣受仗，也就是剥光了打。在我国古代，女性是不能轻易抛头露面的，何况是被当众脱去衣裤。这一刑罚除了将***的臀部打得血肉模糊外，还有一种羞辱的目的。受此刑罚的女性，多数是因为通奸***。但是受儒家思想的影像，在后来的行刑过程中，只要不是罪大恶极，***一般会得到从宽处理，比如行刑时留有***，行刑者手下留情等等，此刑同样始于唐朝，但是宋明清三朝硬性规定要去衣受刑时，行刑者就不敢轻易手下留情了。赐死，这种刑罚始见于商代，一般是对身份比较特殊的人使用，比如***的妻妾等，原则上要保证她们有尊严的死去。赐死的方式有很多，比如赐毒酒、赐绫缎、赐长剑等，***得赐后谢恩退出，自行了断生命。宫刑，这一多见于男性***的刑罚，实际上最开始却被用于***。是在我国秦汉时期，女子如果犯有通奸***等罪，就会施以宫刑，即将***捆绑在木桩上，行刑者用木棒等硬物猛击其腹部，致使其性器脱落，失去生育和***能力。

孟子有哪些教育思想？

一、性善论。孟子认为人性是人类所特有的本质特性。孟子认为，人先天就具有四种善的萌芽：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种善端是后天仁、义、礼、智四种道德发展的基础与条件。后天完善的道德其实就是先天“四端”的展开。孟子不仅提出了“四端”说，而且提出了“良知、良能”的观念以推广“四端”说。所谓“良知”，即不经过考虑而生来就具有的知识。有时孟子统称为“善心”。他认为善心不仅是先天性的和非功利性的，而且具有平等性，***相同。人性是善的，一个人道德及其他方面的发展动力来自于内部。但不否认教育的作用。教育的作用一方面将固有的善端保存并扩而充之，使其成为善德，另一方面担负着把丧失的良心寻找回来的任务。

二、理想人格“内圣外王”是理想人格，重视道德完善甚于治理天下国家才能。“大丈夫”应该有着崇高的志向和伟大的精神境界，有着对正义行为的高度自觉性，有着坚定的信念和高尚的气节。

三、道德教育的内容。仁、义、礼、智四德作为道德内容。仁是发自内心的思想情感和精神状态，是内在的东西，义是仁的外化与推衍，是外在的道德行为。礼是行为的准则，智是辨别是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本内容是以血缘关系为核心的***道德内容，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这也是孟子整个教育目的所在。四、道德教育的方法

（1）存心寡欲，自然属性和道德属性价值和意义不同，其中有大小贵贱之分。（2）尚志养气。立大志，舍生取义。它是一种以正义培养起来的，是至大至刚之气，是道德修养的最高境界。（3）反求诸己，道德修养方法上，最重自觉，讲究内省，主张判别行为是否合宜以自己的良心为标准，强调对社会规范再判断，与孔子（4）磨练意志注重道德修养方法和意志的锻炼。

到此，以上就是小编对于古代女性教育儿女的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代女性教育儿女的思想的2点解答对大家有用。