中国教育思想的承前启后者,中国教育思想的承前启后者是指

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国教育思想的承前启后者的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国教育思想的承前启后者的解答，让我们一起看看吧。

1. 儒家的教育观点有哪些？
2. 古代儒家思想和道家思想具体指什么?二者有何区别？

儒家的教育观点有哪些？

孔子是儒家的创始人，中国历史上伟大的思想家，教育家。被后世誉为至圣先师，万世师表。孔子以前的教育只是官方的贵族子弟，平民百姓的子弟得不到读书教育。孔子的春秋时代，社会***，礼崩乐坏，文化教育受到巨大的冲击。孔子抓住这一历史机遇，开办教育，培养贤能，以实现他的政治理想，开创中国历史上私办学校的先例。

孔子的教育特色是有教无类，打破教育只是针对富家子弟，而是实行教育面前***平等。只要有心向学，都可以读书学习，接爱教育。不分贫富贵贱，不论年龄大小。孔子致力于扩大教育范围，***三千来自周边各个不同的国度。

有教无类的思想理论基础是，众生一体都有善性，***皆有德才兼备的可能性，***皆为尧舜禹。接受教育的人群，有智商的不同，有能力的大小，有品质的差异。但是只要通过优化教育，***都可以品学兼优。

有教无类的实施，提高了全民素质，维护了社会稳定，涌现出一大批优秀的人才。推动了社会的进步和发展，在中国古代教育史上，具有划时代的意义。

因材施教是针对个人的能力，性格，志趣的不同，实施不同方式的教育。选择适合每个学生特点的学习方法，有针对性的教学，发挥学生的长处。激发他们学习的兴趣和志向以及自信心，促进学生的全面发展。因材施教具有丰富的内涵，对于教师，学校，家长都有着相当的重要性。

学而优则仕是鼓励那些德才兼备的优秀者，能够为官一任，造福一方。而个别有才能者不愿为官，孔子也并不劝说，而只是尊重他们的人生选择。人各有志，各随所愿。

儒家教育循循善诱，诲人不倦。学而不厌，敏而好学，不耻下问，温故知新。读万卷书，行万里路，博釆众长，学以致用。实践出真知，奋斗长才干。

儒家教育以“仁”为核心，以人为本，仁义礼智信，温良恭俭让，教诲民众修身齐家，胸怀天下，兼济万民。儒家教育观点在各个时代有所不同，有所发展，与时俱进。

在儒家教育强大的文化背景之下，一代又一代儒家精英，是那样温文儒雅，鸿儒硕学，一展气宇不凡的儒家风范。

儒家教育思想都以自己的哲学思想为基础,蕴含着丰富的哲学内涵。

儒家的教育观主要围绕着培养“什么样的人”这个核心,论述如何加强统治阶级思想道德教育及人生价值观教育问题。

孔子的教育观 ，思想的核心是仁。所谓仁,就是仁者爱人，孔子以诗书礼乐教，兴于诗,立于礼,成于乐。

儒家的教育观是一个理论和实践不断结合和深化的过程。对世人的价值观影响深远。

孔子学院影响全球，有利于弘场中国传统文化 ；有利于中国国际影响的进一步提高；有利于世界人民对中国文化的了解和认知 ；有利于构建和谐社会 。

谢悟空相邀：

孔子的教育观点是封建社会的产物、对国家的统治和婚姻的家庭起到了非常重要的"稳固"的作用!

1国家统治的"稳固“八个字(三纲五常包含八个字内不重复)

孝:对父母的孝心

悌;对兄弟姐妹的谦让、对子女的慈爱

忠:对国家君主(或老板)的服从

信:对处事的原则

礼:对人际交往的规范

义:对朋友之间的交往

廉:对做官廉节不爱财的信念

首先，毫无争议的是，孔子是一位伟大的教育家，所以才被称为万世师表。他在教育上的观点，直到今天仍有宝贵的价值，要搞清楚这个问题，我们应当首先看看孔子对于个体先天天赋和后天差异的看法。

《论语.阳货》有云：性相近也，习相远也。

这也就是说，个体所表现出来的差异，是因为其所处的环境、行为习惯所造成的。

那么既然有了这个结论，我们又看到，《论语.卫灵公》有云：有教无类。

也就是说，孔子认为，不论任何阶级、任何出身的人，都可以通过教育来完善自身。孔子的学生来自于社会的各个阶层，其中不乏像颜回、子路、公冶长等平民阶层的学生，这是一个伟大的进步，孔子是中国历史上第一位主张平民教育、有教无类的圣贤。

那么孔子老人家的教育方法呢？四个字：因材施教！

在《论语.先进》中有这样一个典故，子路和冉有问了老师同一个问题：学到一个东西是否要立即去实行？而孔子给子路的答案是否定的，给冉有的答案却是肯定的。这让公西华十分不解，就问老师：您面对相同的问题，为什么却给出了不一样的答案呢？孔子回答道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”也就是说两个学生性格不一样，子路好勇果然，性格莽撞，所以我要敲打敲打他；而冉有做事缩手缩脚，所以我要鼓励鼓励他。

这就是孔子的因材施教，每个学生性格不一样、基础不一样、成长环境也不一样，那么教育他们的方法也不一样。而对于我们目前“批量生产”式的教育方法，孔子的思想无疑是具有重大指导意义的。

还有什么呢？孔子最早提出并倡导启发式教育，他说过：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语.述而》）

这就是说，教学要掌握时机，要掌握火候，启发和引导，应该在学生思考过后，而不是直接把答案摆在面前让学生死记硬背。在今天，仍然可作为我们教育方面的指导思想。

古代儒家思想和道家思想具体指什么?二者有何区别？

儒家思想和道家思想，本质上是统一的，是一脉相承的，两者的区别在于出发点不同。

道家思想，就是告诉你站在山顶上如何去看风景；儒家思想，就是告诉你如何爬上山顶去看风景。

中华文明核心旨趣在道，儒家重在人道，道家重在天道。儒家人道效法天道，以使天道落实于人道中。因为人是有欲望的灵性[_a***_]，必得规范引导方可“知道”，明道，践道，故早期儒家智慧圣贤制礼作乐，通过礼乐教化来引导华夏民族控制欲望在合理（人道）范围而成就礼仪之邦文明古国（丢失教化传统是中华民族最大的损失）；道家追求的是超越人道的天道境界（无欲），这种天道境界只有先践了人道、完整了人性，方可践行。而有无皆超越便是佛家追求的境界（实相）了。

要讲儒道的区别，应追其根源，自汉之后则演而变之，掺杂了诸多个人意志的东西，使其走向部分地偏离了原意。

《汉书 艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官。助人君顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际；祖述尧舜，***文武；宗师仲尼，以重其言。

道家者流，盖出史官，历记成败、存亡、祸福，古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。此君人南面之术也。

儒家讲仁义，妄想把人的思想境界拉回到传说的唐尧虞舜时代，树德立贤；把社会规则拉回到周文王、周武王时代，严格君臣父子位置与社会尊卑秩序。尊孔子为祖师爷，注重按孔子的要求做事。在社会定位中，属于协助人君顺乎社会潮流，对广大民众以六经为课实施教育，循矩蹈矩，构建协调有序社会的主要力量。

道家讲经验总结，从历史发展的因果中总结概括出对待现实及未来的根本办法，主张无欲、无为、明哲保身，以免引起不利的后果。这种处世态度，一般老百姓是不大用得上的，如果身为皇帝用此术，倒是休养生息老百姓的好办法。

从古自今，做皇帝毕竟是少数人，就是这少数人中，也鲜有用道家术的。因为人的本性以自私有欲望为主，道家术有违于此，故而渐行渐远，后来流落到设炉炼丹的境地。而儒家能协助人君治理天下，再经一些有心人钻研演绎，更有利于统治者长久统治，故而官方推崇，做为天下读书人混出身的必经阶梯，得以随时而昌。

近代以来，批评儒家增多，而崇道也未见昌盛。可见作为传统文化，经过历史检验，不是一时一地可以扭转其大趋势的。

到此，以上就是小编对于中国教育思想的承前启后者的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国教育思想的承前启后者的2点解答对大家有用。