大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于认识和评价基督教教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍认识和评价***教教育思想的解答,让我们一起看看吧。
人文主义教育的基本特征
(1)人本主义:人文主义教育在培养目标上,注重个性发展,在教学方法上,反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信通过教育这种后天的力量,可以重塑个人,改造社会和自然,这些都表现出人本主义的内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。
(2)古典主义:人本主义教育思想吸收了许多古人的见解,人文主义实践尤其是课程设置具有古典性质,并非纯粹的“复古”,而是古为今用,在当时是一种进步。
(3)世俗性:不论从教育目的还是课程设置等方面来看,人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神,关注人道而非神道,教育更关注今生而非来世,这是与中世纪教育的根本区别。
(4)宗教性:人文主义教育仍具有宗教性,几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝,他们虽然抨击天主教会的弊端,但不反对宗教,更不打算消灭宗教,他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
(5)贵族性:这是由文艺复兴运动(并非大众运动)的性质来决定的,人文主义教育主要是针对上层子弟,教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育,教育的目的主要是培养上层如君主、侍臣、绅士等。
综上所述,人文主义教育具有两重性,进步性与落后性并存,尽管它有不足之处,但是它扫荡了中世纪教育的阴霾,展露出新时代教育灿烂的曙光,开欧洲近代教育之先河。
第一、***教思想制约着中世纪文化。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同,但是,在***教思想逐渐深入到各个文化领域,并成为中世纪精神支柱的过程中,各类文学无不打上了它的印迹。有些文学作品公开宣扬禁欲主义和来世思想,表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的意识形态特征。同样,也有些作品,仅仅带有崇奉***教思想的特点。这反映了***教对文学影响的复杂性。
第二、在各种文化的交融中,特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下,中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实,歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄人物,赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来,这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化,也是东方古代文化***有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。
第三、中世纪作为等级森严的社会结构形态,还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。例如骑士阶层、市民阶层的出现,就使得在正统的***教文学占统治地位的同时,世俗文化的传统也以新的形态发展着,他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。骑士文学将爱情作为描写的主要对象,肯定现世生活,在一定的程度上承继了古代文化精神,背离了禁欲主义。市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情,具有较强的反封建意义
***教,世界上主要宗教之一,公元一世纪产生于犹太,奉耶稣为救世主。公元四世纪成为罗马帝国的国教,公元十一世纪分裂为天主教和东政教。公元十六世纪,又陆续从天主教分裂出许多的教派,合称新教。我国所称***教,多指新教。天主教,迷信的人们认为自然界的主宰者为天主而信奉天的教会。
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