德国近现代教育思想史书,德国近现代教育思想史书有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德国近现代教育思想史书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德国近现代教育思想史书的解答，让我们一起看看吧。

1. 了解欧洲和美洲各国的历史，可以读什么史书？
2. 为什么西方把《荷马史诗》当历史？

了解欧洲和美洲各国的历史，可以读什么史书？

要想了解欧洲史，先要读一读欧洲根本，古希腊与古罗马史，现在很多欧美文学仍然在引用希腊罗马的文化典故。读完希腊罗马史，可以读一读中世纪史，这个时代其实是在黑暗中孕育希望的时代。期间发生了数不胜数的精彩故事，这些故事滋养了很多的欧美文化，马丁路德金一出现，宗教改革就开始了，文艺复兴，启蒙运动，机械革命。还有拿破仑，路易十三，等伟大人物陆续登场，读读意大利史，法国史，德国史。这几个国家的历史会更好的补充与巩固中世纪史，这段衔接在整个欧洲史中极其重要。法国德国（神圣罗马帝国）和意大利的发展可以很好地展现欧洲的发展历程。

读完那几本，就开始一战了，一战史，二战史读下来，就基本完成了欧洲史。

英国史，可以单独看，英国地理特殊。

附加读几本，中东的历史，也就是***史，从公元500来年才正式开始，读到中世纪结束在宗教力量的影响下***人把欧洲的历史深刻影响了。

斯拉夫历史，就是俄国那块，是东欧，也是700多年开始的，被东正教影响。

要想了解美洲史可以读一读《美洲五百年》

美洲的历史简要理解为这四个时代：本土文明时代、欧洲殖民时代、独立时代和“美国世纪”。500年前，欧洲航海者“发现”的美洲并非一片蛮荒之地。以墨西哥和秘鲁为中心的美洲本土文明已经繁荣了数百年，建立了宏伟的城市。历史悠久的美洲农业培育出土豆、玉米、辣椒、花生、番茄、烟草等作物，它们改变了整个世界的口味。

16世纪，西班牙人灭亡了阿兹特克帝国和印加帝国，并且继承了它们的权力和财富。此后，欧洲上到王公贵族、商人、冒险家、传教士，下到失业者和流放犯，纷纷来到新大陆，寻找财富、土地或者自由。大量黑人作为奴隶被贩卖到这片土地，以弥补殖民地农业的劳力短缺。经过两个世纪的殖民开发与斗争，美洲大部分成了英国和西班牙两个王国的领地。

我自己读了《罗马史》、《欧洲史》、《战后欧洲史》和《罗马帝国衰亡史》,了解欧洲历史一定要看的。了解美洲各国历史要看《光荣与梦想》《新美国历史》《美洲历史》《简明拉丁美洲史》《中美洲史》。

先读哪些”是题干里面最最最重要的部分。

“想要了解欧洲史”我暂且当做零基础，那么首先，至少要培养起来最基本的兴趣，不管是从欧洲历史类网文（真的有很多吗？），P社四萌，电影电视剧以及其他。

极度不推荐一手史料。打个比方，对中国历史初步感兴趣的话，你会从二十四史开始读起吗？推荐商务印书馆那一堆一手史料，比如《法兰克人史》，《查理大帝传》，《历史》，《伯罗奔尼撒战争史》这类书，都是相当不负责任的，不管是从作者的叙述方式还是事无巨细的***记录上都和入门者的喜好有极大的不同，根本咽不下去。更何况只以了解而不以研究为目的的话，看一手史料和历史学家们筛选加工后的史料相比又有什么优势呢？

首先读通史了解基本的大事年表是毫无疑问的（当然我个人认为记住君主世系肯定没那么必要，有百科足够了），问题是读什么样的通史？考虑到多数入门者的故事导向性与快餐性阅读习惯，偏学术性论证、稍微繁琐的通史也不那么值得推荐，对，我说的就是朱迪斯·本内特版《欧洲中世纪史》与《剑桥插图中世纪史》这种，这两个论述成分很重，属于用于培养观念性的更上一层级的著作了。这方面我建议阅读的当然是简短的，两三百页的小册子类型的通史，比如《你一定爱读的极简欧洲史》这种，说实话，这类书我看的特别少，只能挑出这么一本了。

在阅读通史的同时不妨读一些偏向于文化风俗的书籍来保持兴趣，按我自己的私货来推荐就是《英国庄园生活》《公元1000年的欧洲》《中世纪之夜》《中世纪神判》这一类的。通俗向的历史作家，比如罗杰·克劳利《1453》，《财富之城》，《海洋帝国》，《征服者》，芭芭拉·塔奇曼《远方之镜》，这样的也很适合入门用（可以对比下《明朝那些事儿》《罗马人的故事》，笑）。

至于其他人推荐的从标题一眼就可以看出“很学术”的《XX史》之类的著作，或者国别史，我个人建议，还是在看完《欧洲中世纪史》与《剑桥插图中世纪史》这一类进阶通史以后再说吧。历史故事毕竟不是历史学。另外，通史也没必要看那么多，两三本足矣。

最后，阅读的时候记得注意查地图，至少要大概知道提及的地名在哪里。

为什么西方把《荷马史诗》当历史？

荷马史诗，相传是古希腊诗人荷马创造的。也是西方历史上唯一能牵扯到公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。

现在，许多人喜欢给自己找一个耀眼的祖宗，国家也不例外。提升一个国家的历史，一个民族的文明史对于提升自己国家的民族自豪感都有巨大的价值。就像现在的南朝鲜一样，没有历史却自己创造历史。

而西方国家古代几乎就是一家，直到现在各国王室贵族都有血缘关系，又一直识希腊文明为西方文明之滥觞。提高希腊文明的地位，对于提高自己，欧洲人的民主自豪都有一定推动力。而《荷马史诗》所记载的迈锡尼文明，正是希腊神话发展的时期。

西方国家进而在此基础上又宣布了所谓的“克里特文明”公元前2850年—前1450年，希腊神话的起源。比中国夏朝还要早。几乎和传说中的“虞朝”同时期了。

西方一直以各种理由，不承认夏朝。但是对于存在于神话中的克里特却深信不疑。无非就是贬低别人，抬高自己多赚点儿面子。

什么是历史？现如今很多人对我们所流传的历史产生疑问，说这个历史这个地方不同，那个地方不顺，怎么可能把他当做真正的历史，但是中国人几千年以来一直相信的就是这个历史，每一个人都有自己的性格，他的性格代表着某种优秀的品质或者人民所憎恶的东西，这也就是为什么民间***里面把三国作为第一***儿，《红楼梦》才是文人所称的第一***。

我们确实不应该去质疑历史，为什么？因为对于我们来讲，历史这个东西没有办法去考证它的正确与否，有人说可以通过挖掘古墓，挖掘文物来获取真正的历史，但是这种历史说实话，在发掘出来一件文物，所有的一切都会被推翻。

与其倔强的去验证历史的对与错，但还不如如何去让历史发挥它应该有的东西。

中华文明上下5000年，当然也有人开始论证这个是错的，先别管，今天先听我把话说完，四大文明古国，三个已经消失了，为什么只有中华文明流传到现在？我们流传的是什么宝藏？国土或者是民族都不是我们流传的，只是我们的历史，语言，文字和文化，一切都传承，可以追溯历史，可以说这东西是我们祖宗交给我们的，所以我们应该去执行，应该去传承。

哪怕这个历史经不起推敲，哪怕这个历史错误百出，我们也相信这就是历史，因为这些历史所代表的精神所代表的文化，融入到社会的方方面面，以及整个民族的特性里面去了。

岳飞忠君爱国，宋江那就是义气的象征，这一说，刘备仁爱的象征，诸葛亮智慧的象征，没有人纠结这历史上面[_a***_]究竟是什么样子，只会记住他们代表的那些优秀品质，将会引导着中华民族一步一步的走起来。

你说《荷马史诗》，他不是历史确实不是所有人都看得出来，但是西方愿意把它当做历史为什么？因为里面所传成所接触到的东西是西方一直想追求的所谓的精神文化。

一个强国并不代表他的物质强，而是说他的文化精神代表的综合国力强悍，如今美国的强国，是建立在自己文化强市的基础之上，他每年向国外输出那么多好莱坞大片，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）所谓的美国式民主，一些东西就是美国文化的一部分，就是美国向全世界推销他所谓的美国民主的一部分，这种东西是什么？

电影传承的精神，对于中国来讲，中国传承的东西就在这一条又一条的历史人物身上，所以说当初质疑中国历史人物之人，无论是有心还是无意，他们确实一次又一次伤害了这个文化大国的根基，我们一次又一次的在那里填着这各种各样的坑。

到此，以上就是小编对于德国近现代教育思想史书的问题就介绍到这了，希望介绍关于德国近现代教育思想史书的2点解答对大家有用。