思想教育的最根本理论来源,思想教育的最根本理论来源是

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育的最根本理论来源的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育的最根本理论来源的解答，让我们一起看看吧。

1. 考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？
2. 你能分清儒家、道家、佛家、法家、墨家吗？各家的代表人物是谁？思想主张是什么？
3. 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、理学、心学的核心思想分别是什么？

考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？

1.思政学科教学专业是根据国务院学位委员会颁布的《教育硕士专业学位设置方案》和教育部有关文件精神而设立的。

其培养目标是：培养掌握现代教育理论、具有较强的教育教学实践和研究能力的高素质的中小学思想政治教育教师。

2.专业名称：思想政治教育

培养目标：本专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。

两者都可以当老师，思政学科教学专业更具教育性质，推荐思政学科教学专业。

你能分清儒家、道家、佛家、法家、墨家吗？各家的代表人物是谁？思想主张是什么？

佛没有家，纯宗教，祖，释迦摩尼，宗或者流派那就很多了。

儒家，代表人物当然是孔。祖，不祥，自古以来，从事礼祭的行为文化的专业人员都可以称为儒。孔把儒从行为文化提升到精神文化的层次。后儒八家，各有千秋。各时代都有不同的代表人物。兼收并蓄，既有根深，也能叶茂，可以说万古常新。

道家，创始人李，庄也可以算作联合创始人，毕竟两者思想有极大的不同。道德经可以当做中国所有文化的哲学基础，所有。道教等而下之，更倾向庄，完全走到了术的层次，不说也罢。虎头蛇尾，每况愈下。

法，代表人物很难说，荀子更确切些，历史上那些著名的法家，不过是从刑而来的术士罢了。

墨家为什么消亡？他们是有着严密组织的军事机构，作为大一统帝国里异己的暴力力量，当然是不会被允许的，民间在野的王，从哪里获得他赖以生存的经济基础呢？

各家具体的思想主张，不谈后世的流派，内容也太多了！百度上都有，建议自己去看。

在古人智慧中，儒家，道家，佛家，法家，墨家，共同的文化形成，形成了中华独有的国学文化，其中蕴含的智慧，博大精深。

但是对于很多人来说，对于这些派别的思想文化，似乎极其陌生，甚至对于这几家思想如何区分？代表人物是谁？都是知之甚少。

儒家的思想，又被称为儒学，是以孔子孟子为代表的一个门派学说。

比较著名的作品有《论语》《孟子》《荀子》《周易》等，距今大约2500年，儒家的思想根源是中庸之道，三纲五常，等等都是对于人际关系行为的指导准则。

道家的核心思想是“道”，以“无为而治”的理念治国治身，代表人物是老子和庄子。

道家的作品有《道德经》《庄子》等。

佛家的教育，相比之下更加的根深蒂固，影响深远。

佛家的思想是以超度轮回，善因善果为核心，讲究众生平等，众生皆可成佛。

儒家：孔子――克己复礼，以德治国

道家：老子――绝圣弃智，无为而治

法家：韩非――严刑峻法，以法治国

墨家：墨子――兼爱非攻，精英治国

佛家：佛陀――行善积德，超越轮回

儒家学派的创始人为孔子，代表人物为孔子、孟子，代表作为《论语》《孟子》，以“仁政”“民贵君轻”为主要思想主张。

道家是以老子、庄子为代表的，提出一切事物都有对立面，主张道法自然，“无为而治”，人与自然和谐发展，以《道德经》为代表作。

佛家创始人为古印度的释迦牟尼，《大藏经》为其经典，宣扬众生平等，反对婆罗门的特权地位，提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以求灵魂进入“极乐[_a***_]”。

法家是以韩非子为代表人物，提倡法治，主张改革，提出建立君主专制中央集权的封建国家，其代表作是《韩非子》。

墨家的代表人物为墨子，代表作是《墨子》，主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争。

儒家代表孔子，思想爱仁，道家代表老子，思想无为，佛家代表释迦摩尼，思想普度众生，法家代表韩非子，思想严刑峻法，墨家代表墨子，思想兼爱非攻。当然每种思想都有很多流派，代表人物也非常多，而且有些差别还挺大的，传统文化发展到后来，都是你中有我，我中有你的关系，也挺难分清的。比如说王阳明，说是大儒，也有禅道思想的影子。还有董仲舒，朱熹，也是大儒，但明显有法家思想在里面。而墨家基本已经退出历史舞台，要说想法，还是耶稣和他像点。古代文人都油滑的很，都是实用主义，什么好用用什么，想当官就用儒家，没人用就参禅悟道。所以，流派什么的，还真是很难说清楚了。

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、理学、心学的核心思想分别是什么？

对于这个问题，首先我们要知道什么是理学？什么心学？

一，理学：一般以万物为理，理在于天地之间贯通一切，也就是说理学是以客观为主宰；

二，心学：一般以吾心为中心，天地万物与吾心同在，心外无物，心外无理，理即心，心即理，也就是说从心出发，认为人的主观能动性更大。那了解了理学和心学，下面我们一起来了解这四本书的核心宗旨。

第一，《大学》。《大学》这本书文辞简约，内涵深刻，影响甚远。其提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。这样就很好区分，《大学》的核心思想：明德与亲民是理学，止于止善是心学。

第二，《中庸》。中庸之道的理论是天人合一，讲的是天道，核心思想是不偏不倚，调和折中的态度。达到自我修养、自我监督、自我教育、自我完善的完美人格，以及达到至善、至仁、至诚、至道、至圣、合外内之道的理想人物。由此可见，《中庸》的核心是理学。

第三，《论语》。《论语》是孔子的***记录与口语汇编，语言简短，含义深刻。但因条理不清晰，次序比较混乱，很难对其思想进行概括与分理。只知道以“仁爱”为中心，而推衍出礼、孝、忠、信、直、恕。

第四，《孟子》。大家都知道孔孟是一家，《孟子》与《论语》相比，更完善地阐述了儒家的思想。提出了一套完整的思想体系，其核心是“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”。可以说《孟子》是以理学为核心思想。

总结：四本书都是儒学的经典之作，其思想多多少少是相通的。核心思想理学也好，心学也罢，说的其不离二字，那就是“道”与“理”。

大学就是求大同，

以仁取天下，

明明德，新民，止于至善（仁而大同）。

中庸就是中道而用，

人如何知行合一达于中道，

即行而中道，道不离行（天而人）。

论语乃君子之学，

如何仪礼三百威仪三千，

无非忠恕之仁（仁而礼）。

孟子重在仁政，

很多回复误人子弟啊，这么多书，这么多圣人，讲的都是一个道理：真！只是有的是讲为什么要真？有的是讲怎么才能真？仅此而已！把《老子》、《***》等加上去也是讲的这个问题，当然在这个问题之上还有个前提问题，佛教体系和《孙子》对前提问题和道都有认识，佛教体系对前提问题有认识但不清，更多的还是道，《孙子》有对策但没明确分析，因为这不是他的方向，……。不多谈了，有空再聊

到此，以上就是小编对于思想教育的最根本理论来源的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育的最根本理论来源的3点解答对大家有用。