教育学生的思想书有哪些,教育学生的思想书有哪些内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育学生的思想书有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育学生的思想书有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 比较好的儿童心理学书籍都有哪些推荐？
2. 有哪些关于青春期孩子教育的书籍（男孩）可以推荐？
3. 王充的教育思想是什么？

比较好的儿童心理学书籍都有哪些推荐？

你这可是绕了太大的远路。

第一，孩子出现这些问题，症状在孩子，病因在环境。所以要从环境着手，最好是咨询一下家庭教育或者心理咨询师。

第二，就像孩子感冒了，您需要去医院看病，而不是学习感冒的原理。所以你目前的重中之重不是自学儿童心理学，而是先咨询相关专业人士了解孩子的“病因”。

第三，孩子的行为背后，是压抑的情绪无处释放。压力的大小，与成绩无关。没有规律说只有成绩好的孩子才压力大。压力大是孩子的期待，与现实的差距过大造成。而孩子的期待，又是受到父母的影响。

第四，捶自己的头，一方面是缓解内心的冲突，但也很有可能是其他原因，比如有的孩子通过自我惩罚来逃避家人的惩罚等。

希望对你有所帮助。

自学某个学科，该选择什么书籍？自然是要满足我们“看得下”、“读得懂”，并且“内容要新颖”等等这些条件。

那么，既要满足这几点，又要是儿童心理学方面的，在这我推荐以下不同类型的书籍：

首要推荐《发展心理学——儿童与青少年》这本书。↓↓↓

推荐原因如下：

一是因为这本书的内容更新与修订很及时，准确地说是作者力求反映发展心理学领域日新月异的变化。随着发展与变化，作者是实时更新了新的内容（如理论知识、实操方法、研究与实践建议等等），另外也相对应地增设专栏，使得内容更贴近生活，让我们了解到发展心理学的研究如何运用到儿童发展中。

二是因为这本书作者D***id R.Shaffer & Katherrine Kipp的写作风格更加注重读者的阅读感受，因此该书内容通俗易懂，实事求是，同时也侧重于用问题、思考题、练习题来激发读者的兴趣和参与意识。

三是因为这本书兼容并蓄地融合各种理论流派，也注重揭示各大流派潜在的世界观与哲学基础。对发展过程的重视，不仅为读者勾勒出儿童的发展全貌，还能让读者深刻理解发展的原因及其复杂性。

学习儿童心理学应该读哪些书？

一、《婴儿与母亲》

提到儿童心理学，第一个想到的就是温尼科特。

他是著名的儿童心理学家，帮助了成千上万的父母更好地了解孩子。

他写的这本《婴儿与母亲》非常适合新手妈妈作为入门级书目来阅读。

二、《儿童的人格教育》

当孩子到了入学的年龄，各种新的问题也会随之而来。

《儿童心理学》（皮亚杰）、《孩子的世界》（戴安娜帕帕拉）、《儿童情绪管理与性格培养》、发展心理学-儿童与青少年（美国谢弗）、《谁拿走了孩子的幸福》、《跟上孩子成长的脚步》、《和孩子划清界限》《读孩子如读书》、《孩子，把你的手给我》、《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》、《13岁前妈妈改变孩子的一生》

谢邀应答 (学习儿童心理学应该读哪些书？)

我认为： 新生儿童从出生到一睁眼，便对这个美好五彩缤纷的世界产生了浓厚的兴趣！它究竟都是什么样的呢？他所有的一切兴趣，包括了他去对眼前世界的探索！！

在这个由自然与人文组成的世界里，人类从始至终充满了对生活美好向往与发展！！为能了解自己的生存空间，便成了人类自始至终的必修之课！既有千古不变的东西，又有与时应变的道理。

儿童心理方面的学科，能够发现最早的应是他的父母亲人！因为人生心理方面不是一个模式！只有真正了解他的人，才有可能知道自己孩子的心理。而且心理方面又是动态发展的！饱含着自然、人文、社会和自我各方面的因素存在。

其实儿童的心理学，是从单纯性向复杂性发展的一个过程！也是人类发展的必然规律，这是因为知识的积累所产生的必然途径！儿童从学习、实践、辩证会形成一个整体的心理素质，知识性越好，心理状态越优秀。

人来自于自然空间，生存于自然与人文社会的环境！应先从自然科学、人文科学和社会科学等书去学习儿童的心理学，从而使儿童心理上有一个健康持续的发展过程。家长的学习与教育尤为重要！

有哪些关于青春期孩子教育的书籍（男孩）可以推荐？

青春期的孩子多少都有些叛逆，买些教育他的书，会不会事得其反，我想还是买一些历志的书。还有正能量的书籍。

青春期生理方面的话在学校也有讲的，你要让他过多了解的话会不会引起他过多的兴趣。青春期。是每个孩子必须要经过的过程。

随着孩子的成长，到了青春期随着身心的变化感觉自己已经长大。有自己的性格想法，就会有想脱离父母的管束想法，做自己想做而小时候不敢做的事或者认为对的事情，在或者做一些不计后果叛逆的事情。孩子到了青春期要多沟通多听听[_a***_]的想法，父母才是孩子最好的老师也可以让他们多看看有正能量励志的课外书。我感觉《做个最棒的男孩》还可以，里面描写有益于男孩成长的励志故事，精彩生动，有名人轶事，也有日常生活中颇具启发性的故事，能让男孩在收获感动的同时，规范自己的行为，强化自律意识，获得自信、自立、自强的品格。《墨菲定律》也可以看看改善思维方式和自我认知，提升人生格局。

王充的教育思想是什么？

王充（公元27年—约公元***年），字仲任，东汉唯物主义哲学家、战斗的唯物论者，思想家。

王充的的哲学思想归纳为以下几点：

1、天地自然无为。

王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

2、天不能故生人。

王充认为天是自然，而人也是自然的产物物，"人，物也；物，亦物也"，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。

3、神灭无鬼。

王充认为人有生即有死。人所以能生，由于他有精气血脉，而"人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?"他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在。

4、今胜于古

王充反对"奉天法古"的思想，认为今人和古人相"齐"，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步，汉在"百代之上"，因为汉在"百代"之后。这种见解与"天不变道亦不变"的思想是完全对立的。

王充根据当时社会的情况把知识分子分为了五类分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒，这也是他培养人才的教育目的。文吏在王充的五类培养目标中是最低的，这类人之接受过一些简单的识字教育，但是成人以后一般并不是依靠自己的本领而是靠自己的门第家里的势力、攀权富贵最终走到仕途的这条路上;二是儒生：这类人对儒学有一定的了解，但是他们的知识面比较窄，不能博古通今很多时候并不能令人满意;第三类是通人，这类人知识量比较丰富，博古通今，但是不能够很好的把自己所教的理论应用于实践，理论和实践相脱离;第四类是文人：这类知识分子在知识量丰富的同时还能够更好的和实践相结合，并且对当时的实际政治发表自己的评论和看法;第五类是鸿儒：这类知识分子是王充培养目标中的最高层次，这类人有着非常丰富的知识，博古通今，除此之外他们有着非常好的创新能力，在思考问题的时候不会受前人的影响会摆脱前人的束缚充分根据当前的情况发表自己的见解，是不可多得的人才。

王充的一生过的非常的清贫，不愿意趋炎附势63岁辞官回家，教授终生。

试题回顾：

王充认为教育的最高目标是要培养( )

A.雅儒 B.文吏 C.大儒 D.鸿儒

【答案】D。解析：王充认为教育目的主要培养五类人分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒。其中最高的目标是鸿儒。

【知识点】教育学——教育学的产生和发展——汉代的教育家的思想

【难度等级】★★

王充（27—约***年），东汉唯物主义哲学家，在中国哲学史上也非常著名。他反对当时流行的天人感应说，提出“元气”说，认为“元气”是天地万物的基础，人也是由天地之气而形成的，这是古代朴素唯物主义的体现。此外，王充还反对有神论，认为人的生命与精神，均以“精气”为物质基础，

“死而精气灭”。土允曾作《可孔》和《刺孟》等篇，反对需家古是今非的观点，提出“汉高于周”的历史进步观点。王充的主要著作有《讥俗》《政务》《论衡》《养性》等，今仅存《论衡》。他的思想对中国唯物主义思想的发展影响很大。

王充的教育思想以鲜明的批判精神为特征，尤其是他“不避上圣”的风格具有强烈的学术民主精神。他敢于破除传统，批判权威，给人以耳目新之感，在一定程度上起到了思想解放的作用。

（一）反对“信师是古”，主张“极问”　　

王充认为：“世儒学者好信师而是古，以为圣贤所言皆无非，专精讲习，不知问难”。这是一种盲目迷信的恶习，为了“证定是非”，他主张“问难”。他说：“苟有不晓解之问，迢（追）难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何道于理？”他大胆写了《问孔》、《刺孟》等文章，并具体指出孔丘之徒不能“极问”和孟何某些思想的模糊与混乱。所有这些，不仅对于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想，揭露当时儒家神学的虚妄有重大作用，而且他从正面提出“极问”“问难”，反对“信师是古”等积极主张，是对师生关系、古今关系的一种有益探索。　　

（二）反对“记诵章句”，主张“贵通”　 　

王充对当时教育上但拘一经，或只记诵章句、训校文义的风气，作了深刻批判。他认为这样的教育培养的人“即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。他还批评当时的文吏教育“无篇章之诵，不闻仁义之语；长大成吏，舞文巧法，河私为己，勉赴权利”，认为这种急功为己的道路是错误的。同时王充也指出儒生“不览古今”的通病，认为“不览古今，论事不实”，他极力主张要“博览”，认为“人不博览”，就不能“闻古今”、“见事类”、“知然否”，这就犹如目盲、耳聋、鼻塞一样，不成为人了。他还主张人的知识应该“无所不包”，纵要了解“古今行事”，横要通晓“百家之言”。同时对于所学知识，要能应用，正面提出教育培养出来的人才要“贵通”，“贵及能用之也”。王充的这种主张，在“师法”、“家法”之严的东汉时代，无疑具有很大的积极、进步意义的。　　

王充是东汉时期著名的哲学家，唯物主义思想家、教育家，道家学派的代表人物。他的教育思想打破常规，标新立异，其中的精华都集中体现在他的著作《论衡》当中。

王充的教育思想，以培养杰出的政治人才和学术人才即文人、鸿儒为主要目标，具有鲜明的批判精神为特征，形成强烈的学术民主思想。解放旧的思想观念，破除传统守旧的教育权威，在当时形成了巨大的反响。

文人：知识渊博，融会贯通。能理论联系实际，对政治上提出批评指正。为日后成为优秀的行政人才，打下坚实的基础。鸿儒：具有创造性的理论思维能力，不受前人的思想所约束，有着自己独特的见解和新的知识。其明显的特征是“精思若文，连结篇章”“兴论立说”，这是不可多得的学术人才，是文化学者中的最高级别。

王充认为儒家学术有益于政治，诸子百家的学术同样要学以致用。善于学习的人，“其于道术，无所不绝”。知识越广博，思考得越深入，他的观察能力更加敏锐，从政的能力也就越强。读书是从书本上获得知识，更重要的是从现实的自然世界和人类社会得到更多的知识，实践出真知。

学知与闻见：圣人的“独见之明，独听之聪”，都是在实践经验中所得。圣人的预见能力并不是“不学自知，不问自晓”，而是在实践中的积累比常人更为丰富，有着更为准确的经验和知识。

思考与求是：王充强调“以心原物”，是通过经验和知识作为分析和解决问题的第一因素。通过闻见与学问，推知事物的依据，再进行充分的理性思考，作出正确的决定。

问难与距师：要求得真才实学，必须打破唯师是从，唯书是理。“学问之法，不为无才，难于距师；核道实义，证定是非也”。不崇拜古代圣贤的思想权威，对于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出质疑和否定。

王充提倡师生在教育过程中，相互激发学习的思维，通过激烈的辩论，以启发双方思维的积极性。这样对原有知识产生新的理解，从而推陈出新。

王充强调环境与教育对于人才培养的重要作用，反对“生而知之”，强调“学而知之”。反对死记硬背的教条主义，重视活学活用的理论联系实际。反对“信师是古”，提倡“问难探索”的学风。对后来唯物主义思想教育的发展，有着很大的影响作用。

《论衡》是中国哲学史上一部划时代的无神论著作，以不畏***的大无畏精神，追求真理，明白是非。因直指官方神学化的儒学，公开抨击“天人感应”，“君权神授”，“神灵怪异”，而被列为***，不得留传，直到东汉灭亡，才重见天日。此时的王充已过百余年

到此，以上就是小编对于教育学生的思想书有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育学生的思想书有哪些的3点解答对大家有用。