专题思想教育开始时间顺序,思想专题教育有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于专题思想教育开始时间顺序的问题，于是小编就整理了1个相关介绍专题思想教育开始时间顺序的解答，让我们一起看看吧。

1. 《大学》的三纲八目，对现实有何影响？

《大学》的三纲八目，对现实有何影响？

所谓的三纲是指：明明德，亲民，止于至善。八目是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中八目可以概括成内修、外炼两环，而修身是连接内修和外炼的重要环节。从这段话的本意来看，是把人的修炼分成了8个阶段，从而达到内圣外王的最终目标，因此这8个环节是泾渭分明的，只有通过艰苦卓绝的磨炼，才能成就圣王功业，这是禅宗渐悟的修行方式。但是如果从文字障里摆脱出来，把这8环节看成一个整体，你会发现，不论是几个环节实际上都是一回事，所以格物就是致知就是诚意就是正心就是修身就是齐家就是治国就是平天下，这是禅宗顿悟的修行方式。至于***取哪种修行方式，关键看你适合哪种方式。

三纲：明明德，亲民，止于至善。

八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

三纲是大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人达到最完善的境界。

“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，即是实现人生使命或理想的最佳路径。

三纲的起点是明德，就是使人天生具有的美好品德，依靠个人自觉的主观力量发扬光大，道德的主体自愿，人应充分发挥个人的主观能动性，发展个人的自控意志，以养成良好德性。

修身养性的方法是自我省察，注重对内心的体察，对心性的感悟，经由长期的自我完善，不断升华。不断更新自己，从而实现最高目的是止于至善。

“三纲八目”不仅是《大学》这部经典的核心，而且是整个儒家学说的中心思想。

“三纲八目”是儒家学派的对人的教育根本思想，人与人的关系，人与社会的关系，个人修养，成就事业的衡量标准。正是这种思想造就了中国人特有的价值观人生观。

儒家思想是我国优秀的的传统文化的精髓，是中华民族安身立命的基础，世界四大文明中，唯有中华文明绵延千年不断，传承优秀的的传统文化不但可以增强民族自信，同时可以提升国家的文化软实力。

当下，在教育方面大家有很多疑问，主要集中在两个方面：教育的目的？教育的方法？或者换个角度，学习的目的？学习的方法？

大学解决了这两个终极问题！所以，大学给出了教育和学习的大原则和大思路，这个原则和思路也反应了穿越时代和文明的“道”

当然，在操作层面需要具体讲求。如果能结合目前商业文明的一些工具和技巧，我们就能实现所谓的成功。

在古代，这是读书人学习的动力，学习的意义，像一盏灯。有了它，文人们志存高远，孜孜不倦。不是为书中的颜如玉，更不为千钟粟，黄金屋。

三纲：明明德、亲民、止于至善。更像一把标尺，告诉你不管你学多学少，学好学坏，这都是你作为一个读书人应该有的样子。明智，善良，心中有爱。

八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

这更像一张地图，告诉你达到理想的路应该怎么走，让你不迷茫，不徘徊。所以古代文人士大夫，往往都是“一根筋”。

读书时，头悬梁、锥刺股，一旦上路，永不服输，屡战屡败，屡败屡战。入仕则济苍生，辅国君，做一代名臣。

而大部分读书人正是因为这样的耿直和一心一意，往往忠言逆耳，仕途不顺，屡遭贬谪。

我们喜爱的李白、杜甫、刘禹锡、白居易、苏轼、柳宗元、韩愈……哪一个不曾被贬谪，被打击过。但他们依然矢志不渝，有一线可能也要多天下出一份力，为天子尽一份忠，永不后退，永不迷茫。

实在看不到希望，那么就怀着一颗破碎的心，退隐山林，如陶渊明，如王维，如孟浩然。

白居易说，施之以伊吕事业，蓄之以老庄道德。意思是要么做伊尹、姜太公那样的治国之才，要么做老子、庄子那样的方外之人。他们不会委屈自己走另外一条路，即使那条路上有酒有肉。

而反观现代人，对为何读书，诸多迷茫。大多数人的目标是为了一份好工作和一个稳定的家庭。这个工作甚至都不需要是自己所热爱和喜欢的。

到此，以上就是小编对于专题思想教育开始时间顺序的问题就介绍到这了，希望介绍关于专题思想教育开始时间顺序的1点解答对大家有用。