教育是循序渐进的艺术吗,教育是循序渐进的艺术吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育是循序渐进的艺术吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍教育是循序渐进的艺术吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 学期教育的发展史
2. 朱熹认为教育的过程就是什么？
3. 教学相长循序渐进的教学原则最早出自什么？
4. 孔子说过循序渐进吗？

学期教育的发展史

一、古代学前教育史的的发展

1.古代胎教

孙思邈的著作《千金要方》，提出母体感受到外在的环境能影响体内孕育的生命。

2.古代儿童教育

①三公三少三母制度：是古代宫廷教育制度之一，指宫廷专门选出贵族和官僚中出类拔萃的人，负责对太子、王子们的道德、知识、身体训。

朱熹认为教育的过程就是什么？

（1）朱熹提出教育的目的是：明人伦。那什么是明人伦呢？朱熹在《孟子集注》里说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。立、序、学、校，皆以明此而已。”把教育之本规定得清清楚楚。在此五伦中，又以父子、君臣和夫妇为纲，简称为“三纲”。这就是“三纲五常”。“三纲五常”不仅是儒家最大的***道德，也是朱熹规定的教育之本。

（2）教育的任务：明天理，灭人欲。解释人性论，把人性分为“天命之性”、“气质之性”。“天命之性”在他看来是合乎天理的，即符合封建社会的纲纪伦常。“气质之性”在他看来是天理和人欲的混合，他认为“天命之性”是纯然至善的，是超越个体而普遍存在的；“气质之性”则有善有恶，有清有浊，清明至善即为天理，昏浊不善则为人欲，而每一个人所禀受的气质之性各不相同。教育的作用就在于“存天理，灭人欲”，使人心服从道心。同时，朱熹继承和发展了董仲舒、韩愈“性三品说”中的思想，认为圣人之性清明至善，不教而自善；贤人之性次于圣人，通过教育也可达到“无异于圣人”的地步；中人之性则善恶混杂，介于君子和小人之间，“教化之行，挽中人而进于君子之道；教化之废，推中人而堕于小人之途”。

（3）教育的核心：道德教育。他说：“德行之于人大矣……士诚知用力于此，则不唯可以修身，而推之可以治人，又可以及夫天下国家。故古之教者，莫不以是为先。”就是说，德行对人有重大意义，不仅可以修身，还可以推而广之去治人、治国。

（4）道德修养方法：

立志：朱熹认为，树立高尚而远大的志向是自我道德修养的第一步。

居敬：“敬”首先是一种严肃、谨慎、恪守礼法、不肆放纵的态度；其次是修身和为学的一种专一、恒常的态度。

存养：保存人们与生俱来的道德观念，使其免于丧失，又要发扬善性，发明本心。

省察：反省、检查自己的思想、言行。

力行：朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”体现了实践的重要性。

朱熹认为教育的过程就是明人伦：

(1)教育目的是明人伦;(2)教育阶段分为小学和大学两个阶段。小学教育内容的重点是“教事”，大学教育内容的重点是“教理”;(3)道德教育的根本任务是明天理、灭人欲;教育方法：立志、居敬、存养、省察、力行(4)朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

教学相长循序渐进的教学原则最早出自什么？

出自《学记》《学记》中的《礼记》名篇.主要是讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长,循序渐进,长善救失等教学经验.是古代教育史上比较有价值的教育论著.

孔子说过循序渐进吗？

是的，孔子在《论语》中提到了循序渐进的原则。其中最著名的例子是他主张的“不愤不启，不悱不发”，意思是在教育和引导他人时，要根据其能力和接受程度，循序渐进地启发和引导，不要过于急躁或强求。

这一原则体现了孔子对于教育和学习的方***，强调了适应个体差异和因材施教的重要性。

到此，以上就是小编对于教育是循序渐进的艺术吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育是循序渐进的艺术吗的4点解答对大家有用。