人民日报教师教育思想文章,人民日报教师教育思想文章内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人民日报教师教育思想文章的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人民日报教师教育思想文章的解答，让我们一起看看吧。

1. 人民日报评商洛“班主任辱骂学生”：底线之低难以置信，这种人怎么当上教师的。你怎么看？
2. 《人民日报》转《中国妇女报》文章，把惩戒权还给老师，对于这个问题你怎么看？老师还敢惩戒吗？
3. 儒家文化对中国的影响是什么？

人民日报评商洛“班主任辱骂学生”：底线之低难以置信，这种人怎么当上教师的。你怎么看？

看到这个老师辱骂13岁女孩的报道，让本人想起一个农村老妇人的一件事。有一年，她们家与邻居因为宅基地的界限发生***，两家人大打出手。事后，这个老妇人就不能见到邻居，一见面就骂骂咧咧，多么难听的话都能骂出来，反复多次，邻居忍无可忍，顺手掂起一把铁锨，朝着他辟去，幸亏她跑的快，否则性命不保。旁观者看到她的狼狈相，都纷纷表示罪有应得，早该收拾收拾她了。再大的事情都有个了结，常言道，事不过三，农村乡野的文盲都

痛恨的事情竟然发生在为人师表的老师身上。真是滑天下之大稽！此人

怎配为人？此人怎配做老师？

7月14日，有消息报道称，此老师的教师资格已经被撤销，当地教育部门处理的倒是雷厉风行。然而，长达半年之久的对学生的语言羞辱给无辜的学生造成的心理伤害恐怕不会随着教师资格的取消而消失吧？

这个老师不但不配做老师，就是为一个男人都有辱男人的形象，哪里见过这样骂骂咧咧，喋喋不休，满嘴喷粪的男人，除非是神经病。更奇葩的是，这样的老师还是优秀教师，当地学校是怎样的一个学校？学校是依据什么条件赋予这样的渣老师为优秀教师的？岂不是对优秀教师称号的歪曲？学校，传承人类文明的圣地，教书育人的殿堂，竟然允许一个经常辱骂羞辱学生的老师任意玷污！看看事后记者的调查，该校政教处老师的言论，这样的老师能在学校生存也许能说明一二。

学校老师能长期辱骂羞辱学生，学校政教处更是是非不分，给老师的错误言行巧言令色，涂脂抹粉，没有原则性。可不可以理解为当地学校从老师到学校领导都认可这样的语言暴力！撤销教师资格的同时，这所学校的领导也应该查一查了。能为污言秽语的老师开脱，起码主观意识不达标。怎么能坐镇政教处，这样的政教处会把学校引到何处去？

至于这种人是怎么当上教师的，就不得而知了，需要职能部门彻查。怎么当上优秀教师的却是能让人窥见当地教育的些许肮脏的东西。

这不是一般的骂，是帶有污辱性的骂，比打两下还要伤人，分析该老师，一，不善，本性恶，二，变态，三，是否学生家长没送礼，不然没有理由处于强势地位对弱势学生，成年老师对末成年学生，如此这样对待学生，更为可怕是其它教师及领导还找理由，该老师还是优秀教师，高级教师，根本不配是老师，连没文化大老粗素质人品都不如，不是素质，而是人品，是本性恶，如张清林一样，一丘之貉，从此事联想到一些，标识高级教师称号的评论，不少教师的素质人品之差，自毀老师高尚称号，

他毁掉的不是一个小女孩好不好，每天几十个孩子都听着这些不堪入耳的骂街，还要配合老师，这些孩子长大三观不正了，老师们都来喷是家长教育不到位的，我们的教育到了什么不堪的地步，既然神圣，那从事这个职业为什么不能像政审那样严格些啊，几十个孩子啊，那些个家长不知道吗？孩子能不回家学吗？没涉及到自己的孩子就都默认老师的行为，可是家长们想过没有，把孩子送到学校，不是学骂街的好不好

必须从严惩处披着教师外衣，破坏教育教学秩序，触碰《教师法》的底线的教师中的害群之马！

人民日报的评论，非常中肯，值得广大教师认真学习，引以为戒！教育学生，是每个教师的天职。但不能让“教育学生"变味，不能打着“教育学生"的旗号，去侮辱学生，甚至去迫害学生！

我们提倡要尊师重教，但也要提倡用爱心去教育学生。“教"与“学"是双向的，教师要为人师表，热爱学生，忠诚党的教育事业；学生要尊敬老师，接受老师的正确教育，好好学习，努力把自己培养成德、智、体、美、劳全面发展的人才。只有这样，中国教育的未来才有希望！

太正常了，我上学时班主任也这样，把所为的差生＂赶走＂班里的平均分就上去了。什么奖金，评职称⋯⋯就都有了，后来我那班主任还出轨自己的女学［实习生］，出轨被老婆抓到离婚时没有拿到房子（他们夫妻有两套房子］后找我那班主任又找亲戚朋友来说合复婚。女人心软同意了，复婚没半年又离了，还得到一套房子。又后来和那个女生学结婚生个儿子（俩人年龄差二十岁］好幸福的一个老师啊

《人民日报》转《中国妇女报》文章，把惩戒权还给老师，对于这个问题你怎么看？老师还敢惩戒吗？

反对。理由如下:1、如果老师有德，学生自然服他;2、如果老师有能，学生自然听他;3、如果老师即有德又有能，学生自然感激他。什么样的老师喜欢打学生？不想尽为师之责，又想获为师之尊者。不想费为师之心，又想得校方之利者。司法部颁布了六个一律，其中一律是:警察打***者，一律开除公职。难道我们的学生——祖国的花朵还不如***放火的犯罪人吗？当今时代还提出这样的要求，是教育工作者的耻辱，是学生的不幸，是社会的悲哀，是中华民族伟大复兴路上最不和谐的音符。现在教育最大的问题也是最需要解决的问题，是***。人民日报为什么不去关心？

首先必须明确：惩戒是教育方式之一。教师拥有惩戒权自古有之。这些年来我们在模仿别人的道路上走了很远，反而将自己的优良传统给丢弃了。比如美国人上世纪七十年代开始在基础教育阶段开始生涯发展教育试验；而我们上个世纪初陶行知先生就提出：生活就是教育。实际上我们在学以致用的道路上比美国要早得多，只是由于一些国人的***而盲目放弃了自己的特色。

改革开放后由于受到外来思想的影响，加上家长们对自己的独生子女的溺爱，致使老师对学生的惩戒家长们都不加判别的认为是体罚。因此也有少数教师认为现在是在胆战心惊地进行教育教学。

我以为惩戒权是教师应该拥有的一种教育权力，它与教师拥有对学生的评价权一样，应该写进教师法的。但是，应该明确规定教师的惩戒方式（语言训斥或行为纠正）的程度，不能让老师们感到能随心所欲的对学生进行惩戒。

我60年初上学那时还是国家自然灾害困难时期。老师学生关系很容恰，学生很尊重老师，把老师当神敬重。老师也很爱护学生，对犯错的学生也只是课后请到办公室批评，指出错在那进行教育;要求学生作出保证不在犯，如有影响的老师会在课堂上进行分析错误的危害性，进行批评要求大家引以为戒。而且当时的老师也一再对同学声称不“体罰″休罚是旧社会的陋习。怎么现在又叫嚷着把惩罚权还给老师呢？什么时代的惩罚权呢？当年的老师靠传授知识，赢得学生的敬畏和尊重。难到当今的老师要靠打骂赢得学生的臣服吗？体罚粗暴的教育方式会恶性循环，所教出的学生一定是为和谐社会埋下的雷。同时也显现出老师的无能，作为老师，以学识和教育方法取得学生，诚悦心服是智者否则就是不佩做教师的蠢材。当今的人民教师更应以德育人。提高业务水平让学生心目中的神重返他们的心中。以暴(惩罚权)育人不可取，与当今文明和谐社会的发展相背道而驰的。

儒家文化对中国的影响是什么？

谢邀请！！！

儒家文化以儒家思想为指导的文化[_a***_]。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是:孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是"仁"。

儒家学说经历代统治者的推祟，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。

◎儒家文化对中国的影响是:

#儒家所拥有的地位，是由于儒家在产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其在两千多年的封建社***实行"罢黜百家，独尊儒术"后，独占大一统思想地位后而行成的。

儒家主张.治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间***关系等。儒家在先秦墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥;在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒***下历空前厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学(传统文化)的代名词。儒家是国学的核心与主体。

#儒学崛起成为中国传统文化的主流意识形态对中国的影响，它的价值是一种有关人的本质、人的价值、人在宇宙间的地位及其意义的学说。

其一.儒学肯定了人在宇宙间的地位和作用，肯定了人之所以为人的价值。

其二.儒学具有鲜明的主体意识。

其三.儒学将人的本质主要规定为人具有道德意识。

谢谢邀请:儒家文化是教育家孔子提出来的，是读书:治国:治家的一面镜子，三纲:五常:君为臣纲:父为子纲:丈为妻纲:仁义礼智信，提出道德标准，克己服礼，使人们不断地约束自己，严格自律，逐渐地成熟完善自己，去粗取精，去伪存真，由片面到全面，儒家思想博大精深，教育界应该从小学开始学习儒家文化，让孩子从小养成克己服礼的习惯，大爱无疆，爱国家:爱父母:爱老师，爱同学:等等，仁慈听话，义懂得感恩，礼对长者尊重，智育开动脑筋每天有收获，诚信讲实话讲真话严格要求自己:用道德标准衡量自己，儒家文化使人类由野蛮走向文明。

• 学唐诗的，一定知道李白，知道李白就一定知道《静夜思》；
• 读宋词的，一定知道苏东坡，知道苏东坡就一定知道《水调歌头·明月几时有》；
• 而只要读过书的，就一定请知道孔子，知道孔子就一定知道儒家文化。

在中国，儒家文化已经深入骨髓

儒家文化在我们国家就是这样强大，你只要降生在华夏大地，儒家文化就会如春风般扑面而来，让您沉醉其中，受其感染。

就是解放初期那批没有受过教育的老人，可能不知道孔子，也可能不知道儒家文化，但是，他也一定知道“做人要厚道”“做人要讲信用”这些话，而这些，都是儒家文化的内容。

所以，在我们中国，儒家文化是深入骨髓的东西，是我们的思想文化基因，可能有人不知道它是什么，但一定在这样做。这大抵就是文化影响力的恐怖之处。

儒家文化是不断发展完善的，在发展过程中一步一步发挥作用，把国家的方方面面都纳入它的影响范畴。

在治国的方略上，儒家主张“为政以德”“以德服人”，用道德和“礼”来治理国家，这个思想在后世的儒家学派思想家的完善下，伴随了封建制度始终。

儒家思想文化是生命力就在于它自己的不断发展完善上。

春秋时期孔子被称为“至圣”，创立了儒家学派，提出来“仁”和“礼”思想。

战国时期的孟子，称为“亚圣”，继承和发展了儒家思想，扩大了“仁”的范围，提出了“民为贵，君为轻”的口号，最早完善了中国的民本思想。

西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，在汉武帝的支持下，实现了中国古代思想上的“大一统”，儒家文化除了“仁”“义”外，还多了“天人感应”“君权神授”内容，把中国封建帝王提高到了“天子”的高度。

北宋时候，二程和朱熹等人在吸收了佛、道、法家思想后，进一步完善儒家文化，把儒家思想发展到成“理学”，“存天理灭人欲”，儒家文化就有了哲学体系，对社会产生的作用更是巨大无比。

你好，我是文化领域认证者甄尹仕，很高兴回答你的问题。

林语堂老先生将中国文化比喻成一座四合院，儒家是正堂，佛道是厢房，虽不全面但很形象。众所周知，华夏文化有诸子百家之说，但儒家文化却是主要文化流派。所以对中华的影响也是最深远也是最多面的。

一是研习。说起儒家文化不得不提及创始人孔老夫子，孔老夫子的“天人观”对中国的环境保护有着指导意义。孔子敬天，注重天人合一，他曾求学于老子，而老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想中是有顺应自然成份的，孔子在构建他的哲学体系是吸收了这一思想的积极方面。因此，以儒家的天人观中的优秀部分对待环境问题是积极而有效的。事实上，中国的儒家思想的内涵就是一种天人合一的思想，董仲舒的“天人三策”中就有天人合一的内容，人类只有顺应自然才能在自然中生存。而如今，中国***提出“建立社会主义和谐社会，要求统筹经济发展与环境保护”，可以说就是孔子天人观在当今中国环境保护中的体现。

二是忠恕。忠恕是仁的一部分，而仁本身太庞杂。忠，己欲立而立人；恕，己所不欲勿施于人。国人的思维中，忠恕之道，是否潜移默化植于心里？与朋友，同事，是否诚信？是否真心？是否推己及人换位思考？这些都是忠恕之道的核心思想。当代追名逐利的思想太过盛行，其实也掩盖了很多忠恕之道。但在我看来不必忧虑这个根未挖掉，终有一天还会发芽生长的。

三是孝。这是中华民族的传承美德，但要分清一点，不要把孝理解得狭隘了。二十四孝和弟子规是我一直反对的，真正的孝不是无条件的愚孝，只是以父母之心为心，出于自然地善待父母。中国的人际关系是从家庭***展开的，国是大的家，家是小的国；传统的地方官叫父母官，***叫子弟兵；老师如父，学生叫***。这种观念深入人心。

这里只分这三点介绍，其他思想文化还有很多这里无法一一例举，总而言之儒家的思想和中国文化已经齿唇相依。也正因儒家文化的传承才使得我们拥有五千年的历史。

到此，以上就是小编对于人民日报教师教育思想文章的问题就介绍到这了，希望介绍关于人民日报教师教育思想文章的3点解答对大家有用。