国防教育现代诗词歌赋,国防教育的诗歌

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国防教育现代诗词歌赋的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国防教育现代诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。

1. 有关长城名言？
2. 怎样解读乱世佳人写的绝美的绝命词《满庭芳》？
3. “教育是服务行业，所有服务行业，唯有被服务者的评价才是真的”，如何理解这句话？
4. 你有较为满意的原创散文分享给大家吗？怎么样？

有关长城名言？

长城名言如下:

广德者强朝万国，用贤无敌是长城。

千金募战士，万里筑长城。

中冀分两河，长城各万里。

秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。

独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。

"万里长城起于秦岭，终于嘉峪关"，是长城的代表名言
这句名言表明了长城的起始地点和终点地点，同时也体现了长城巨大的规模和威力
长城不仅是明清两代修建的重要国防工程，更是祖国的象征和民族自豪的象征
此外，长城还有许多富有意义的名言，例如“不到长城非好汉”、“燕赵风骨，千载谁堪伯仲间”、“长城万里，永不倒”等等，都在向人们展现长城的无穷魅力和深厚文化底蕴

（1）不到长城非好汉，屈指行程二万。（毛泽东·《清平乐·六盘山》）

译文：不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。两京锁钥无双地，万里长城第一关。

（2）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（南宋·陆游《书愤》）

译文：想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。

（3）长城扫遗堞，泪落强徘徊。（南宋·文天祥《至广州第七十七》）

有关长城的名言是：“不到长城非好汉”，这句话意思是说，如果没有到过长城，就不能算是真正的英雄或者坚强勇士。
长城作为中国古代的一项巨大工程，是中华民族的象征和文化遗产，也是中国历史上的一个重要标志。
这句名言表达了对长城历史和文化的敬意，同时也有着对于勇士和坚持的追求和表达。

怎样解读乱世佳人写的绝美的绝命词《满庭芳》？

元朝末年陶宗仪的《辍耕录》记载了一个凄婉的故事：南宋末年，金兵南侵，岳阳守军一宋将徐君宝阵亡，其妻颇有姿色，被元军掳掠至杭州。从岳阳到杭州，其间数千里，元军主帅多次想侵犯她，都被她用计谋摆脱。元帅垂涎她的美貌，一直不忍心杀她。一天，元帅大怒，欲强行，妇人苦苦哀求说，等我祭拜，辞谢先夫后，再侍奉大人也不迟。于是，穿戴整齐，焚上香，向南拜了又拜，饮泣吞声，于墙壁上题了一阙《满庭芳》后，投河自尽。

汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，

旌旗拥，百万貔貅，长驱入，歌楼舞榭，

风卷落花愁。

清平，三百载，典章人物，扫地都休。

幸此生未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？

空惆怅，相见无由，从今后，断魂千里，

夜夜岳阳楼。

问题:怎样解读乱世佳人写的绝美的绝命词《满庭芳》？

前言

写《观宋填词》系列的时候，专门有一篇写道了徐君宝妻的故事。她的这首满庭芳如下：

汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁！　　

承平三百载，典章文物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

两宋出了不少女性词人，最有名的如李清照、朱淑真，其次有魏夫人（曾布夫人）、严蕊、唐琬（陆游前期）、蒋兴祖女、戴复古妻、淮上女等。

这些女性词人中，有不少连名字都没有留下来，而是冠以某某其、某某女的称呼。今天介绍的这位也是如此，叫做徐君宝妻。

和淮上女、蒋兴祖女一样，徐君宝妻也是战争年代的受害者。她是岳州人，被元兵掳获至临安城后。趁元人不注意，投水而死。

明朝人陶宗仪在《辍耕录》中记载：

“岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王(韩世忠)府。自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日主者怒甚，将即强焉。

因告曰：‘俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。君奚怒哉!’主者喜诺。即严妆(盛妆)焚香，再拜默祝，南向饮泣，题《满庭芳》词一阕于壁上，已，投大池中以死。”

“教育是服务行业，所有服务行业，唯有被服务者的评价才是真的”，如何理解这句话？

认为教育是服务行业的人，脑子不是被门夹了，就是进水了，要不就是有病。如果真的是服务行业，那大家请看私立学校，都像私立学校那样教学，收费。你愿意吗？有多少人出的起钱?千万不要想着 : 别人要像供奉先人一样对你的子女好，还要低收费，甚至免费，还要效果好。可能吗？你是教育从业者，你愿意吗？——别TM天天吃饱饭没事做，净想好事

我个人认为，教育并不是服务行业，而是一种伟大事业，关乎着祖国未来的持续发展和繁荣昌盛。教育是为了培养更多更***智体美劳全面人才，让世代学子掌握真本领，积极热爱参加工农业生产，国防科研，医疗卫生，文艺创作，金融贸易，建筑交通等各项建设。谨遵校训，教书育人，培养人才是基础，重用人才是根本，留住人才是关键，只有教育强，国家才会强。

从服务业的角度来看，将教育归为服务行业，可能这种说法并不算是完全错误。根据服务行业的分类，教育属于其中一类，虽然从广义的教育上能将教育行业归为服务行业，但总感觉这种归类略让人难以接受，难道教师成为了“服务员”？这种说法显然不太适合。

如果将教育归结为服务行业的话，谁又是服务者，谁又是被服务者呢？如果将教师归结为服务者，学生归结为被服务者，那也就意味着学生成为“上帝”，学生的任何需求都应该成为教师们重点关注的，也是教师们参与教学工作的唯一需求。按照这个理论的话，显然教师与学生的之间的角色定位并不符合当前的教育实践。

教师的教学成绩或者教学能力由学生、家长给予一定的评价，这种做法并没有什么不妥，毕竟学生、家长是与教师关系比较密切的群体之一，若是他们对教师进行一定的评价，虽然不能代表教师的综合素质，但至少也能算是教师某个侧面的展现。从这个角度来讲，可能与题主所理解的教育是服务行业，教师是服务者，学生、家长疏于被服务者的观点比较一致。

但是我们必须认识到，教师并不是我们真正意义上所理解的服务者，他们对学生、家长的角色并不是服务员，如果非要将他们定义为服务员的话，那么国家才应该是他们的服务者，毕竟他们为国家的教育事业提供服务，这也符合谁提供“工资待遇”，就为谁提供相应服务的论断。

教师的教学能力、教学成绩高低，可以通过学生的学习成绩、学生的评价等来体现，但绝对不能将这两种参考因素作为唯一的决定性因素，毕竟除了学生、家长的评价之外，学校、教育部门对教师的评价还拥有自身的评价体系，能否将教师定义为优秀教师，应该在教育部门、学校的评价体系基础上，综合考虑学生、家长的评价。

在笔者看来，教师与学生、家长的关系并不是服务者与被服务者的关系，从我们当前国家对于教师的定位于教师在教育领域中的现实处境来看，教师与学生、家长之间的关系并没有达到那种服务与被服务的关系。作为家长、学生对于教师的态度，应该属于一种尊重与感激，并不是觉得教师对学生好就是应该的，毕竟我们接受的教育属于义务教育，家长、学生并没有向教师提供保证生活的经济来源。

这个高论，将会陷民族为鱼肉，国家于尘灭，绝不可取！

就像选举政治那样翻手为云覆手为雨，为强大外族所超控，自取灭亡之道！

况且根据***定律，绝大多数民众是盲从者，随波逐流者，不知不觉者，后知后觉者。并不清楚知道自己正在需要什么，被[_a***_]如果清楚知道自己需要什么教育而不仅仅知道自己需要某一点，那往往事与愿违违，后悔莫及，那时才改正恐终身不能！

所以，教育古今中外，主流皆受***控制，受***评价，绝不可能真正把评价权交给被教育者！

这是混账话。师者授业传道解惑，教师首先应是学生的精神导师，次之知识传授，老师应是学生的朋友。如果教师仅是学生的服务者，把知识和技能摆到学生面前，不分青红皀白让学生一切满意，在学生特别是小孩未建立正确的世界观是非观时如何正确评价老师的服务?碰到少数认识低的家长不合理的评价而质疑老师是否就理所当然的是不能让被服务者满意而要负责?这样简单地把教师当成街头排档端盘子的是完全不知教育和教师是怎么回事，胡说八道，若如是我们的教育休矣。

你有较为满意的原创散文分享给大家吗？怎么样？

我的散文随笔多了。现在随便贴一个上来吧。这是去年春游后写的。

虞思桐 2019-05-14 12:36:58

在这“最是一年春好处”的时节，与家人来到桃蹊园赏花踏青。

虽久居合肥，每年春上除了清明扫墓，极少专门踏青的。在报刊上看到合肥近郊有不少踏青游玩的好去处，比如植物园，包河大圩，滨湖湿地，大蜀山等等。作为国人千百年来最为推崇的“桃花”，是春天的最佳象征。因此，到独具特色的“桃花节”一游，更能体验“桃之夭夭”的明媚春色，也更让人浮想联翩……

桃蹊园入口

这是一个绝好的天气。万里无云暖意洋洋。我们驱车半小时后到达目的地。

下车伊始，放眼望去我先惊讶了——只见停车区密密麻麻至少有数百辆私家车。也难怪哈，目前正处于一年一度的桃花节，谁不想度过一个赏心悦目的周末呢？

人生苦短。每年的春色亦是来去匆匆。在如今人们丰衣足食的时代，养眼怡心又能呼吸新鲜空气的踏青，自然是很多人的选择。

到此，以上就是小编对于国防教育现代诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于国防教育现代诗词歌赋的4点解答对大家有用。