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南阳仁德国防教育投诉箱,南阳市仁德国防教育基地

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  1. 资治通鉴晋纪七原文及译文?
  2. 刘备病逝白帝城小乔伤心而死,孙尚香殉情,为什么生前不在一起呢?

资治通鉴晋纪七原文及译文?

原文:王导,字茂弘,光禄大夫歆之曾孙也。祖正,太子太傅;父裁,镇东司马。导身长八尺,容貌甚伟。陈留阮广谓南阳王模曰:“王公相貌弘伟,当匹配宇宙,陈思为魏之王,终陨于地。汝宜审择所妃。”

译文:王导,字茂弘,是光禄大夫王歆的曾孙。祖父王正是太子太傅,父亲王裁是镇东司马。王导身高八尺,容貌伟岸。陈留人阮广对南阳王司马模说:“王公的相貌雄伟,应与天地匹配。陈思王曹操虽然为魏之王,但最终还是身败名裂。你应该仔细选择配偶。”

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(图片来源网络,侵删)

刘备病逝白帝城小乔伤心而死,孙尚香殉情,为什么生前不在一起呢?

刘备病逝白帝城,小乔伤心而死,孙尚香殉情的原因就是这些人都是一丘之貉。这些人并非是真实人物,而是经过陈焘和罗贯中加工了的为表达一定用意的人物。“备”指的是“国之重器”,“刘”是割刈、***的意思,“刘备”就是***簒改国之重器或重要文化观念的意思。“诸葛亮、孔明”以及鲁肃鲁子敬都表达的是孔子儒学文化;“白帝”是错白不懂帝王含义的意思,同样,“白帝城”也是指的儒文纪,也即不懂仓颉的真道文化。“帝”就是“帝王帝国”的意思,帝王之所以强大,也即帝王强大的根源在于生产技术先进,尤其是生产先进高效兵器的技术先进,众多生产技术领先,也就是众多的“一”才能形成“王”,这就是帝王为王的内在原因。由此而论,什么是人类最值得骄傲的?正是能决定成就帝王的“一”,“乔”就是高大高傲的意思,因此“大乔”指的是“道生一”的道文化。“大乔”与“小乔”针锋相对水火不容的冤家对头关系,并不是什么姐妹关系。“小乔”就是指的以仁以礼义为高傲的儒学文化。儒学文化就是废手报废人类特长(人手劳动、工、制造)的只重心智的唯心文化,就是外在形色文化。“孙尚香”表达所尚的人的嗅觉,也即“五味令人口爽”,其所尚的是浮浅的外感,“情”,“宠辱若惊”就是外感,这就是孙尚香“殉情”的原因。同样,“刘禅”也和“刘备”表达的相当,“禅”就是指的“示单““示一”“示一人”的道佛人手文化理念,“刘禅”就是***灭杀这些文化。这些一丘之貉的东西无论生死都是在一起的,这也就是“物以类聚,人以群分”吧!

题主这个问题存在歧义,小乔与刘备有啥关系,刘备走了就走了还伤心而死,此外,孙尚香也没有为刘备殉情,切勿当真,所以以下内容以民间故事为主,并非正史!

东汉末年,天下三分,北方当代枭雄曹操、东有小霸王孙权。虽说在两强包围之下,但刘备多多少少还是能占一席之地的,不然曹操也不会说出天下英雄唯曹孟德与刘玄德。刘备既是英雄自然少不了美人相陪,就如他的妻子之一的孙尚香。

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虽说史籍中对孙尚香的描述不多,但在刘备白帝城死后,孙尚香却做了一件特别的事,那么孙尚香到底做了什么呢?

刘备在夷陵遭遇了他一生中最惨痛的一次失利,从此一蹶不振,并在白帝城带着自己一生的志向,念念不舍得离开了这个世界!当这个消息传到了东吴之时,孙权别提有多开心了,因为他熬死了自己两个老对手,曹操与刘备,当年三分天下之君只有自己还活在世上。

不过,有人高兴自然便有人忧愁,孙尚香在得知刘备走后,做了一件特别的事情!一开始孙尚香在得知刘备走后,拒绝吃饭为刘备服丧,无论身旁的仕女如何劝,孙尚香都不愿意吃一口饭。只能孙权亲自去劝说,孙权好不容易才哄得孙尚香吃了些东西,不过紧接着孙尚香又出问题了。

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虽说孙尚香是花样年华之时嫁给了一个垂垂老矣的刘备,但孙尚香对刘备这种枭雄是没有一点抵抗力的。刘备在孙尚香心中是个盖世英雄,刘备虽出身卑微却不屈不挠,以自己的仁义道德招揽了一大批猛将谋士,这在东汉末年这个看门第的社会是非常难得的!

基于这样的前提,孙权暂时的哄骗自然不可能让孙尚香安心的,最终孙尚香的感性占据了自己的大脑,便也就做出了为夫殉情的决定,选择了投江自尽。

从这个故事我们不难看出,古代封建社会对女性的压迫,且不论这个故事的真伪,我所看到的是古人对于孙尚香为夫殉情的追捧,所谓的三纲五常无不是压迫女性精神的枷锁!

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