大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国现代学前教育思想贾谊的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中国现代学前教育思想贾谊的解答,让我们一起看看吧。
贾谊是我国西汉时期著名的文学家和教育家,他非常重视太子教育和早期教育。贾谊将太子教育分为4个阶段,即胎教、学前教育、学校教育、成人教育,前两个属于幼儿教育。
在学前教育方面,贾谊认为,学前教育要从婴儿初生就开始。在宫廷中,要聘请三公三少为太子的专任教师。同时,还要为太子创造一个特殊优越的教育环境,左右前后皆正人。此外,在学前教育的内容方面,贾谊列举了广泛的内容,包含了体德智等多方面的要求。
他的早教思想,孩子的成长与父母有极大的关系与现代教育思想吻合。学校教育内容主要是仁,义,礼,智。而且他认为学校教育结束后还应继续教育和现代终身教育思想一致。
:一、 孕育阶段 在十五世纪以前,学前教育思想散见在各种著作之中。 1.中:贾谊的《新书》、《大戴礼》与《礼记》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》、朱熹的《童蒙须知》、《小学》 重视胎教;重视儿童出生后的家庭教育、早期教育
贾谊的早期教育思想
西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家,他最终没能实现他的抱负,因为时代和环境的限制以失败而告终,不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想,是他的思想立于国家长治久安的高度基础上,从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中,归纳之后可分为以下几点。
第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训,认为“违礼仪,弃***”是造成社会风气秽乱的根本,拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然,这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现,由于他继承了儒家思想,是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。
第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准,君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱,因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要,君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。
第三论胎教和保傅制度。贾谊认为,人们的天性差别不大,大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中,也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为,但是他也知道,企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。
中国最早开始学前教育研究的人是贾谊。
贾谊,汉代,其所著的《胎教》、《劝学》等书中提出了及早施教,为儿童选择良师,儿童应该德智体全面发展等思想,贾谊的思想还注意到儿童的身心发展特点。
此外,颜之推,朱熹等都从不同角度阐述过学前教育的目的、意义、内容与方法。
早谕教:贾谊曾任梁怀王的太傅,所以他提出的早期教育的思想主要是为国家培养齐家治国平天下的未来主君。
贾谊认为早期教育是教育的最佳时期,所以他提出要对幼儿教育及早干预及早对其施加教育。
在贾谊的《新书·胎教》中说到:“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”,并在书中举例说明胎教对于培养君主的重要性。
2、选左右:为教育太子,贾谊认为要选出德才兼具的人才来陪伴、教育太子。
在宫廷内设置保傅制度,让“三公”“三少”陪伴在太子左右,让太子从小接受正确的孝仁礼义教育。
且师、保、傅分工明确:保,负责太子身体保育方面;傅,负责太子道德培养方面;师,负责太子知识教育方面。
所以贾谊认为要慎重选择教育者,因为在潜移默化的陪伴教育过程中,太子会从老师的身上学习到很多,只有德才兼备的教育者才能培养出贤明君主。
3、重儒术:贾谊认为要重视儒家教育,要以儒家学说作为教育太子的内容。贾谊提出要学习儒家经典、历史知识,学习道德教育。
之所以提出这个观点,是由于贾谊深入研究总结秦朝的兴亡,强调要发挥儒学在治国中的作用。
他认为儒家倡导的忠、信、义等道德观念是圣明君主的必备,并要学会以史为鉴,精心治国。
到此,[_a***_]就是小编对于中国现代学前教育思想贾谊的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国现代学前教育思想贾谊的4点解答对大家有用。
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