教育思想独立是谁提的,教育思想独立是谁提的名言

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想独立是谁提的的问题，于是小编就整理了5个相关介绍教育思想独立是谁提的的解答，让我们一起看看吧。

1. 苏格拉底的教育思想是什么？
2. 做人的基本原则是什么？
3. 为什么现在的女人想法都那么开放？
4. 最近经常看到听到公知这个词，怎么理解这个词所代表的的言论呢？
5. 明代大儒王阳明，在教育方面有什么主张和贡献？具体说说？

苏格拉底的教育思想是什么？

​他的教学理念和现在的教育差不多，教育就是要教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。第三，他也强调体育教育，身体素质的教育。他主张教人锻炼身体。只有强壮的身体才能搞好学习，才能为国效力。

他在教学中总是以师生问答的形式进行的，所以又叫问答法”。在教学中，他不是直接把答案把结论告诉给学生，而是通过提问的方式让学生去思考，去总结去回答，如果答不对，他再用其他方式再让学生去思考，去回答直至学生最后终于悟出了答案，明白了道理。

苏格拉底是古希腊哲学家，也是西方哲学的奠基者。他终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。他知识渊博，走到哪教到哪，只要你愿意学习，他都会教你。对人一视同仁，没有贵贱之分，免费教育义务教育从不收费。他认为教育是一个培养人的过程，对人的成长非常重要，能够让人变得更聪明，让笨拙的人也能得到启迪，做任何事情要想取得成就都必须勤学苦练才行。他也认为教育是在为国培养人才。只要有才华的人治理国家，国家才能昌盛富强。

​他的教学理念和现在的教育差不多，教育就是要教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。第三，他也强调体育教育，身体素质的教育。他主张教人锻炼身体。只有强壮的身体才能搞好学习，才能为国效力。

他在教学中总是以师生问答的形式进行的，所以又叫问答法”。在教学中，他不是直接把答案把结论告诉给学生，而是通过提问的方式让学生去思考，去总结去回答，如果答不对，他再用其他方式再让学生去思考，去回答直至学生最后终于悟出了答案，明白了道理。

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。

谢谢邀请。简单来说，苏格拉底的教育理念是针对智者学派的教育理念提出的。智者学派强***育的功利性，受教育者是出于功利的目的而接受教育，认为“人是万物的尺度”，所以个人主义抬头，雅典城邦公民道德水准急剧下降，民主政治也受到破坏。苏格拉底坚持传统的奴隶制民主政治，主张公民应该坚持传统道德，提出“有思想力的人是万物的尺度”。“思想力就是知识”或“美德即知识”，知识是从教育中获得，“灵魂里的善就是美德”，这就要“认识你自己”。教育就是要让人认识自己灵魂深处的善，进而规范公民自己的行为！所以说，苏格拉底的教育更强调***道德，是对商业繁荣导致的社会道德整体下降的反思，与素质教育基本无关。与今天我国某些人宣传恢复国学教育异曲同工。

做人的基本原则是什么？

1、别人老婆再漂亮，也不要去惦记。

2、不要跟40岁妇女谈恋爱，因为就算你们现在在一起，也不会时间太长，除非你有钱。

3、不要往外借钱，现在年头你能把钱借出去，但是收不回来。

4、工作中遇到同事让你帮忙，能帮就帮，因为谁也有遇到困难时候。

5、不要借***，***这东西容易上瘾，能产生依赖。

6、晚上不要单独跟结婚的女性出去吃饭，容易让人误会。

7、有啥事都要放在明面上，不要背地里搞小动作。

8、别人不欺负你，咱也不欺负别人，做人基本常识。

做人的基本原则就是坚守八多八少！

人们常说：做人要有原则。那么，在日常生活中，对于我们大多数人而言，应当遵循哪些做人的原则呢？我想，一个正常而善良的人应当坚守八多八少的基本原则：

01多谅解少计较。金无足赤，人无完人。因此，在日常生活中，无论是在亲人之间，还是在朋友之间，一定要能够看人长处，容人短处。多谅解少计较，人就轻松，心就快乐。

02多友善少算计。俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。大千世界，无奇不有。在现实生活中，我们要有保护自己的意识，不要什么人都掏心窝子，这样容易受伤害。同时，不坑人、不害人、不算计人。多友善少算计，人活着就不累。

03多包容少叫板。无论在家庭中，还是在职场上，在非原则的事情上，多包容少叫板。因为在亲人之间叫板，容易伤及亲情；在同事之间叫板，容易伤及友情。在许多的时候，包容一下就风平浪静、各自安好。事实上，在生活中哪有那么多过不去的事，往往是你我缺乏一颗能够包容别人的心。

04多勤奋少懒惰。一勤天下无难事，一个人无论从事什么工作，选择什么职业，一定要有事业心和使命感。要多勤奋少懒惰，有抱负有成长。太懒惰的人生，很难有所建树。即使是居家过日子，在家庭生活中，也要立足于做一个勤快的人，讲究卫生、勤干家务、规律作息，我们大家谁也不喜欢一个懒惰的人。

05多大度少小气。来而不往非礼也，一个人不论是在亲人之间，还是与朋友相处，一定要大度一点，不要太抠门小气，贪图占小便宜。因为无论亲情还是友情，都是相互的关系。一味地索取，会耗光自己的口碑和人气。

作人的基本原则是善良，忠孝，正直，担当并且懂得感恩。1、善良就是有爱心，有同情心，不以恶小而为之，不以善小而不为，更不图回报。2、对国尽忠，对父母尽孝这是理所应当、义无反顾的，也是起码的素质要求。3、正直就是一是一二是二，是就是非就非，对就对错就错，对人对事不能强词夺理，歪理邪说。4、对自己有帮助的人，关键时刻解决困难的人，自己错了又能得到别人理解原谅的人，都是对自己有恩的人，滴水之恩当涌泉相报。特别是给了自己生命的人，就必须通过尽孝给于回报。做人不易，做一个社会公认的人更难。

1、除了父母，不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人利用。

2、相信自己，靠天靠地不如靠自己，不依赖别人，用尽心机不如静心做事。

3、做人要守信用，答应别人的事情要做好，不能言而不信。

4、离别人的对象远一点，即使再爱，也不要做第三者。

5、不要老是插手别人的事情，你以为你是好心，别人不一定领情。

6、做人要有底线，就算关系再好的朋友，也要点到为止，不能越界。

7、做人要有良心，有违反法律的事情坚决不要碰，不做违背良心的事情。

8、做人不仅要挣钱，还要学会存钱，为以后未雨绸缪。

9、做人不要计较太多，凡是做到问心无愧就行。

10、不要盘算太多，要学会顺其自然，该是你的终会是你的。

1.既要有菩萨心肠，也要有屠夫手段。

2.合不来的人，面子上过得去就行。

3.别人不跟你急眼，但心里的主意比磐石还稳，纵然和善也无人敢欺。

4.不说硬话，不做软事。

5.不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。

6.在老人面前不逞强。

7.在穷人面前不炫耀。

为什么现在的女人想法都那么开放？

你好，看了这么多回答，我也说说我的观点吧。现在的女人有几个方面的需求，才导致了想法开放。

一，生理需求。女人不论美丑都有生理需求，特别是已经历过一些恋爱关系或成婚了的女人。由于经历过，所以思想观念开放。在这方面有句形容词比较贴切：“女人***，四十如虎。”

二，精神需求。现在的女人聚在一起，谁不比一比自己的男朋友呀。找一个高富帅男友，可以给足面子。找一个嬉皮笑脸的男友，幽默风趣少不了。找一个会赚钱的男友，吃喝玩乐不愁。当然，极少部分女人是男的都要，用于彰显自己强大的美貌气场。

三，被动接受成型的观念需求。换言之，就是被追求次数太多，被追到手的次数太多从而形成的思想观念。而需要别人追，这也是一种需求。慢慢的接受了别人之后感情犹如火山般喷发，一发不可收拾。最后思想观念随之开放，特别是分手之后，此种观念愈发强烈。甚至有的女人开放起来比男人还厉害，不论什么招式都已经不在话下。从******的身材以及各种露背、露肩、露腰的衣服便可管中窥豹。

(生活的压力，社会笑贫不笑娼的风气，外来性文化的影响，以及传统贞:操观的改变，是造成这种现象的根本原因。)

来我们公司之前，江杰和柳秋霞都是捆绑在一起的。

他俩同岁，从小一起长大。

两家大人关系也很好。

当年高中毕业，两个人出门打工之前，父母就提议过订亲。

只是事情仓促，才作罢。

两个人先是在工厂打了三年工。

后来厂子倒闭，江杰就提议找公司上班。

[_a***_]上班的第一家公司，就是和我在一起。

当时江杰是我的徒弟，学维修;柳秋霞是文员，负责客户维护。

也不能这么说，不是所有女人都思想开放，也有保守派，只是相对以前想法大胆不拘束而已！举个两个朋友例子！

1，我有个女性朋友叫姚芳，人呢不是那种很漂亮但是也不差那种，中规中矩，大学毕业后回到老家工作，她就是保守派那种，24岁才交了一个男朋友，家里介绍的，之前也有不少男性朋友追求，她就是不愿意。而且她不喝酒，但是平常还是会和我们一起小聚，不太怎么会说话，对不熟的朋友更是一句话也没有，只会和很熟的朋友寒暄几句，从来不秀她男朋友。穿着感觉也很保守。

第二个朋友叫颜霜，算是我校友吧，比我大2岁，我们认识是在一个朋友聚会上认识的，那时候就是单纯的朋友，她那时候有男朋友，她男朋友在理工大学读博士，后来听说分身手，男的出轨了。颜霜人的大概160高，非常有气质，穿着也非常时尚。我所知道的就是她和她男朋友未分手期间，就有不少人追求她，分手后更多了。她这个人也非常好约，只要是认识一两次，基本上都能约出来吃个饭。她对男朋友要求很高，但异性朋友特别多，我因为比她小，叫她霜姐。后来我也喜欢上了她，期间各种理由找她耍，见过她穿泳衣，夏天一起游泳，很大！见过她素颜，其实她素颜脸上有点斑，如果不是她穿的很有气质，会化妆，我想也不会那么多人追求吧！后来自己感觉实在hou不住，就慢慢放弃了，因为期间实在有不少男的追求，有钱的，没钱的，各种各样都有，后来她和一个她朋友介绍的男的耍朋友了，男的当了兵，家里面做生意的，有钱。是我们临县的。去年听说离婚了，也就是她们结婚不到一年，没有小孩。现在经常发***照晒自己，还是依旧那么美！

当今社会是一个兼容并蓄的社会，舆论自由，生活自由。整个国家经历了从解放初到1***8年将近30年的性禁锢。

而从1***8--2018又是40年的改革开放，改革开放其实也是一次性解放，从80年代有“私奔”，到现在的试婚，越来越开放，越来越得到社会的宽容。现在的女性比原来开放，即是社会进步的表现，也是人性真实的流露。

因为时代不同了，其实女人和男人一样的好色，一样的内心很黄的，在很多时候很多方面女人更黄。只不过女人在过去的封建年代被遏制了，女人行为不能随意，不然就是这个失德那个失节，或许败坏门风等等，总之在过去的时代女人的行为不规范就基本整个家族都会遭人非议瞧不起。

可是，那个时候那些人们的行为举止是遏制了女人的的行为，但其实好色也是女人的天性。而这个社会的女人越来越性开放，只不过社会开发了，女随之跟着释放了自己的天性而已。如今社会的现实把女人逼成女强人了，女人强了不用依附谁去生活，自然就变得大胆了。

在农耕社会，大部分工作是重体力的农活，女性年轻时还好一点，人过中年就主要靠丈夫劳动养活了。这时候的女性没有独立自主的经济地位，在离了婚姻后，自己很难生存，自然也就没什么地位了。这时候的女性如果出轨了，是要被侵猪笼活活淹死的，就可见女性的地位，以及女性的保守。

女人想法变得开放，这是很正常的现象啊，也是顺应时代发展的需要。

随着人们生活水平和文化水平的提升，人的思想也会变得更加开放，早已不是以前思想封闭，而是百花齐放了。

1.时代潮流所趋

时代在发展，人的思想也在进步，不再是故步自封，而是顺应时代的发展。

女人思想变得开放，在以往看来就是不好的，会受到道德舆论的抨击。但其实思想开放并不代表女人就是往坏的方向走，这更多是一种道德舆论强压在女性身上的枷锁。

而随着人们自主意识的发展，女人思想变得开放其实是更注重自身需求的体现，也是一种时代发展的大势所趋。

2.自我实现的表现

根据马斯洛需求理论，自我实现的需求是最高的需求。而思想开放在一定程度上就是自我实现的一种体现。

女人思想开放，这件事本身就能够说明女人在社会中的地位变化和更为独立。也说明了女人不再是毫无主见的贤内助，更多往台前发展。

这样的思想表现说明了女人想通过自身的努力去实现自己的人生价值。

3.周边环境影响

最近经常看到听到公知这个词，怎么理解这个词所代表的的言论呢？

我们的公知有一个特点，那就是极力赞扬西方，鼓吹美国制度好，并透过他们的所谓“廉洁超群”，来影射我们不如西方价值观优秀。比如近期民主党的议员、纽约***布伦伯格要参选美国2020年大选。我们的一些公知们，因为共和党的特朗普对华***取贸易战，所以就不喜欢他，就拼命地歌颂民主党的布伦伯格怎么怎么好。比如说“布伦伯格都是坐地铁上下班” 呀，其实他做了12年纽约***，就坐了一两次地铁而且还是摆拍的；还有“布伦伯格任纽约市***，他年薪是每年20万美元，但是他就领就1美元，12年给纽约市节约240万美元”， 多高尚。然而，就是在这12年里，他家族的资产从30亿美元，增长到500亿美元。这不就是***吗？这不就是把***合法化吗？所以，我们的这些公知们，都是“香蕉人”式***洋鬼子！

公知逻辑：无论你怎么做，反正横竖都不是不好，西方怎么胡来都是高素质的——小人逻辑。这样的人在国内相当多，各个年龄各个阶层，明里暗里的吐槽骂街，唯恐天下不乱者有之，看一看网络留言你就知道了。

我的理解，所谓公知。首先有一定的文化知识甚至是某一方面的专家或学者；其次，有一定的知名度，而且还有一批粉丝；三是无底限地推崇西方，西方的风都是香的水都是甜的人都是圣人，相反，中国这也不是那也不是，干也不是不干也不是，在他们眼里，中国一无是处。对这些人的言行，所有有良知的中国人都要给予***，使其无市场、无土壤，无立足之地。

为了健康，远离公知！这都是一些负能量，自以为有经天纬地之才，实际上狗屁不是！只能在网上找找存在感！奈何广大网友视野和眼界早已超过某些公知，对他们的所作所为深恶痛绝！公知们只能干瞪眼，气急败坏，狗急跳墙！

回答这个问题，做了一些功课，了解了什么是“公知”？具体涵义是什么？也算是学习了。

“公知”即所谓的公共知识分子的缩写。指具有学术背景和专业素质的知识分子；是进言社会并参与公共事务的行动者；是具有批判精神和道义担当的思想者。

在中国，“公知”一词更是对那些貌似公正博学，实则摇摆不定，自视清高，以天下评判为己任，诲人不倦的一群文化人。

通过以上功课，鄙人明白了“公知”在中国是“文化人”。文化人用老百姓的说法就是读书人，顶多多读了几年书，甚至一辈子的读书人。

如何讲所学能所用？这个“用”不是纸上谈兵，不是闭门造车，不是踩着仙人的肩膀人云亦云，不是“拿来主义”……而是经过自身的实践经验和研究成果来说说事，还是值得参考的！值得看看、读读！

相对于实践来说，我更信仰“实践出真知”的原理。更青睐“实事求是”的作风了！“从群众来到群众中去”更具有说服力！群众的眼睛是雪亮的！

鸡蛋里挑骨头小孩子都会做！吹毛求疵一般人也能做到！相比之下，我倒欣赏“我以我血荐轩辕”式胆识的学者，既有学识又有胆识。如果抗击疫情的白衣战士都具有“公知”的学识？！如果面对歹徒无所畏惧的战士都有“公知”的学识？！看看穿上防护服的钟南山、李兰娟、众多中科院士……他们！她们！为什么让人动容？！他们不但在说！也在做！

是不是以后面对“公知”人的言论等，以平常心态看之更好？！

如果想去认真领会“公知”人的言论等，那就要用矛盾论思想去分辨！去多角度望之！绝对不可以随意地听之任之并影响到自己的世界观！把握住一条标准即可：守住自己的做人底线！保持住自己做人的良知！对不对呢？！

最近，鄙人经常看金一南、张维为、陈平、郑强、温铁军……众多学者、教授的小视频，他们释放的是正能量！也释放教诲、提示、方法、经验。对照古今！对照自己的认知！可谓受益匪浅！

不是公知被喊打，这么说也太泛滥了！那些被西方文化洗了脑的所谓的公知，才让我们所唾弃，他们看不到中国的伟大成就，总是说这也不行，那也不行，好的也说总有坏的时候，还有一堆的数据说明-----因为是公知么！说到西方，又总觉得那边的月亮特别大！偏激而傲慢。比如说吃的粮食不是农民的贡献，经济发展的机械论，房价的线性趋势等等，不一而足。说话从不实际出发，只凭学到的公知理论，也没做过社会调查，连社会的基本经历都没有。这群人里面也应包括那些所谓的专家，***才全了。这些人才是我们要喊打的，还要痛打落水狗！

明代大儒王阳明，在教育方面有什么主张和贡献？具体说说？

【林公史迹】 很荣幸回答这个问题，如果对大家有所帮助。恳请客官点个【关注】再走。

王阳明对教育的贡献主要体现

对儒学中的心学加以继承跟弘扬。从明朝中晚期至今都有一定的影响，对除中国之外的东南亚国家影响极其深远，尤其是日本。王阳明的教育思想主要体现在：对程朱理学的批判，知行合一，致良知，求是。

王阳明其人

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

在王阳明之前文能指点江山，武能平天下的寥寥无几。后人更看中的是阳明心学，在当代更多的人喜欢学习、研究阳明心学。而阳明心学是最容易让人达到圣人境界。

人的善与恶是由人心决定

我们常听到一句话：“一念成佛，一念成魔。”这不就是由我们的内心决定的么。人内心的善恶都是由自己决定的。王阳明认为我们的心本应该无善无恶，没有私心物欲。这样人的思想境界才能大成。作为一个人从生到死一直在学习。生活技能、文化知识、专业技术、为人处世等等。一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，就是在修心。即以良知为标准，按照自己的良知自己的心去行动。

与朱熹提出的“格物致知”截然不同

只要格物致知能达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省 ，即“知行合一”。心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律。有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。天理就在人的心中。

王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。

在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。

自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之最精处，是人心一点灵明”的深刻道理。

他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。”说的正是心力于人的强大作用。

浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。

他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。正如王阳明在《传习录》中提到的：

“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。

王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，阳明心学和与陈献章的学说堪相一致，已是学界的共识，主要功绩正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。世称阳明先生。

阳明先生是明朝中叶著名的哲学家和教育家。他生活的年代正是大明王朝由胜转衰的转变期，同时也是程朱理学日趋僵化和空虚的时期。他继承和发展了陆九渊的哲学和教育思想，同时融入了佛教博大精深的哲学思想，从而形成了独具特色的“心学”思想。阳明先生的心学思

想包括心即理、知行合一和致良知，以及万物一体之仁等。

阳明先生一生重视教育教学工作，尤其重视学生的全面发展。他不仅开设传统的“读书”课开启学生的心智。他还提倡在教育教学方面增设加“歌、诗、礼、德”等方面的内容。类似于今天“德、智、体、美、劳”

全面发展的教育教学方针。阳明先生在数百年前就强调让学生在美妙动听的音律中学到知识，这样既有利于调节学生情感的作用，还能对学生审美观的形成起到积极的促进作用。他特别注重学生文明礼仪习惯的养成，每天清晨都要亲自检查学生的言行举止是否得体合规。

阳明先生认为“乐、嬉、游”是心之

本体，教育教学既要引发学生深厚的兴趣，还要顺应学生情趣爱好之规律，以达到“日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故”的良好效果。这是当时许多想通过科举考试体制望子成龙的家长想都不敢想的事啊。

时下的中国许多家长望子成龙，盼女成凤的心情十分迫切。他们老早就给孩子小小的肩头压上了千斤重担，一个个争着给自己的小孩报上许多课外辅导班或所谓的兴趣爱好班。校内校外的老师们给孩子们布置了大量的课外作业，有的孩子每天晚上不到十二点都不能完成老师当天布置的作业，有的孩子一周七天没有一天休息的时间。额外的负担让处于身心发育期的孩子们不堪重负，苦不堪言。

其实嬉戏玩乐原本就是孩子们的天性，谁也无权剥夺孩子们玩乐的权利。家长应当正确引导他们培养健康的兴趣爱好，老师们应当不断创新教学方式方法，寓教于乐，努力让孩子们健康快乐地学习成长。

到此，以上就是小编对于教育思想独立是谁提的的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想独立是谁提的的5点解答对大家有用。