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陈鹤琴的幼儿教育思想主要内容:
幼稚园应该适应国情,如: 幼稚园的设施应体现本国文化,教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。
幼儿教育应该是教师与家长共同的责任,家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理,只有教师与家长共同努力,相互促进,方可让幼儿得到更好的发展。
陈鹤琴认为只要儿童能够学的都应该教他。
扩展资料
陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),浙江省上虞县人,毕业于哥伦比亚大学,中国著名儿童教育家、心理学家,中国现代幼儿教育的奠基人、民国四大教育家之一,被称为“中国幼教之父”。
他提出了“活教育”理论,主张中国儿童教育的发展要适合国情,创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。1982年12月30日,在南京逝世。
陈鹤琴自然教育的提出是在对传统教育方式的思考和挑战下发展起来的,她认为现代教育过于注重知识的灌输和竞争,忽视了对自然和生态环境的教育。
她主张通过自然教育让孩子们重新与自然联系,培养他们的环保意识和生态素养,通过亲身体验让他们感受自然之美,促进他们身心的健康成长。
这种教育理念的提出也是对现代社会环境问题的关注和呼吁,在当今的教育体系中具有重要的意义。
“活教育”思想是在反对封建传统教育的基础上形成的。陈鹤琴认为,进入20世纪后,中国的教育事业开始了一个新的时代,比如引进国外先进的教育理论和经验,建起“西方式”的学校等等,但是中国的教育制度还有很多不足之处,受到封建传统思想的束缚和制约。
他分析说:“我们很清楚地看到在传统的学校里的儿童,都是一些小可怜虫,他们机械地、被动地被灌输以有限的所谓知识食粮,而实际上他们却难以消化。
不管他们认为多枯燥乏味,除了埋头读书外,别无他法,在教室四壁的梦坑、囚笼里,没有机会去接触大自然。只要他们读和写,而从不要求他们自己去想去做。”
陈鹤琴认为通过这种教育培养出来的青少年儿童是不利于“民主和科学”的国家建立的,为了使这个古老的国家现代化,就必须对封建传统教育进行改革。
主张“活教育”。
“活教育”思想体系
1.目的论:做人,做中国人,做现代中国人
第一层次:“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。即如何建立起完美的人际关系,借以参与生活,控制自然,改进社会,追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。
第二层次:“做中国人”就是要培养每一个国民,使其热爱祖国、热爱人民,保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质,这体现了教育目的民族性。
第三层次:做现代中国人的要求:要有健全的身体;要有建设的能力;要有创造的能力;要能够合作;要服务精神。
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