贾谊圣化教育思想教师论,

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1. 杜甫为什么能成为诗圣，又圣在何处？

杜甫为什么能成为诗圣，又圣在何处？

杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人,诗风稳重朴素,他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向.杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”,这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳.杜诗语言平易朴素、通俗、写实,却极见功力.

因此后人封以诗圣之称

　杜莆一生清贫不向权贵低头所以为诗圣.

“圣人”悲天悯人,杜甫诗风厚重,诗句朴实,一生关注民生心,所以称“诗圣”.

杜甫的诗成熟于唐代由盛转衰的时期，并经历了安史之乱。因此他与盛唐时期李白、高适等人气势豪迈的诗歌相比，他的诗歌多了些沉郁顿挫，在当时不算主流。随着时间的推移，大概到了中唐时期，杜甫的诗歌才越来越受到唐人的推崇。元稹的诗句“李杜诗篇敌”可以佐证，说明李杜齐名，在当时文坛已经是得到了公认。到了晚唐，人们越来越认同杜甫沉郁顿挫的诗风，尤其更加推崇他的律诗。从此，杜甫在诗台的地位开始超越李白成为第一。到了宋代，杜甫的诗坛地位更高，南宋杨万里在《江西宗派诗序》中称杜甫“圣于诗”。到了明代，诗坛领袖陈献章一句“子美诗之圣，尧夫更别传”，正式将杜甫推上“诗圣”的神坛。随着历史的变迁和文化的沉淀，人们不仅在他的诗歌里看到了他始终怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的坚定志向，也看到了他“大辟天下寒士俱欢颜”的坚贞忠义的人格！人们看到了杜甫“诗圣”的精神。 一言以蔽之，杜甫以他“史诗”般的艺术成就，征服了古今文人，成为“诗圣”！

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。（759-766年）曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫被称为 “诗圣”是有原因的

如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价也是最高评价。

最早把杜甫称做“诗圣”的，是明代前期的陈献章。

陈献章

陈献章（1428年—1500年），字公甫，别号石斋，广东广州府新会县（今江门市新会区）白沙里人，故又称白沙先生，世称为陈白沙。明代哲学家、教育家、书法家、诗人。广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。

出世者为仙。所以，浪漫主义诗人李白，被称为诗仙。

入世者为圣。所以，现实主义诗人杜甫，被称为诗圣。

韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”李杜两人占了盛唐气象的半壁江山。李白的诗作壮浪纵恣，无迹可循，想学也学不来。而杜甫之诗是集大成者，沉郁顿挫，随时敏捷，运笔正雅。凡习诗者，李白诗可不研，《杜工部集》则不可不修，只要是与诗词创作相关的专题，都可借老杜之作，写出一篇论文。

杜甫是诗人，有家学传承，有诗人基因，更有后天的勤奋。他在36岁那年写道：“读破万卷书，下笔如有神。”黄山谷说杜诗：“字字有出处，句句有来历”。并将其奉为“江西诗派”之祖。

如仇兆鳌在《杜诗详住》所述，连“无食无儿一妇人”这样一句白话诗，也是引经借典，（“无食”引贾谊《新书》，“无儿”引《晋书》，“一妇人”引宋玉《神女赋》）。可见，杜甫所说的：“群书一万卷，博涉供务隙。”绝非虚言。

杜甫是入世者，有着丰富的人生阅历，也有着“穷年忧黎元，叹息肠内热”的人文情怀和创作精神。明未学者王嗣奭有句评杜甫诗的话说得好：“如《三吏》、《三别》诸作，非亲见者不能为；然在他人，即亲见亦不能为”。

“非亲见者不能为”是说他深入人世，深入生活，才能有所体验。“然在他人，即亲见亦不能为”，这是指寝馈书卷的人，往往疏于阅历，而杜甫不论天赋、阅历、情感、学养、创作功力，都非常人能及。故杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲。

入世之圣者，就是活在苍生，为苍生***，替苍生代言。所以鲁迅说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”。

野狐试答

题主好，我们有必要先要了解“圣”是什么，才好谈杜甫为何被称为诗圣。

从字源上说，圣的意思就是聪明睿智上通与天，等而下之，在某一方面非常精通也可以称为圣。

圣人是中国历史上对一个人最高的称呼，圣人必须具备两个条件：智慧通达，明天理、晓世情，无所不能；有着极高的道德情怀，以天下为己任，为生民求幸福。孔子称尧、舜、禹、汤、文王、周公为圣人，对他们大加称颂。

孟子称孔子为圣人，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。……”孟子认为孔子有着伯夷之清、伊尹之任、柳下惠之和，是圣人中的圣人。后世一般说圣人也是专指孔子，孔子之后再无圣人。

后世把圣人的标准做了适当的降低，在某一个独立领域称为某圣人，这样的圣人历史上有很多：医圣张仲景、药圣孙思邈、茶圣陆羽、武圣关云长、酒圣杜康、书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张旭……

杜甫被称为“诗圣”就属于这种情形，这是一个很高的荣誉称号。

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