对教育思想观点的补充,对教育思想观点的补充说明

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对教育思想观点的补充的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对教育思想观点的补充的解答，让我们一起看看吧。

1. 教育的目的是什么？
2. 《论语》的核心思想是什么？

教育的目的是什么？

教育的目的是让孩子学到知识，开阔眼界，成为国家的有用人才，是让每个人都不掉队。教育还是一个国家文化的软实力，他让国人个个懂得，只有学习才能进步，才能使国家强大。

只有全国人民都一条心，拧成一股绳，那么我们的民族才能更加强盛。

教育的目的规定了，把受教育者培养成什么样的人，是培养人的质量，规格与标准是对受教育者的总的要求，教育目的一般由国家或国家教育行政部门制定，指导一定时期的各级各类教育工作。

侠义讲教育的目的是指国家把受教育者培养成什么样的人才，提出的总体要求。广义的教育目的是指人们对受教育的期望及受希望，受教育者通过教育在身心，身心方面发生什么样的变化或产生怎样的结果，其结构层次有上下位次之分。教育的目的有两个，较为明显的特点，其一是教育目的，对教育活动具有质的规定性，其二是教育目的具有社会性和时代性。

教育的目的，就是激发和引导学生自我发展之路。学生的自我发展是一种自由的发展，所谓自由的发展意味着教育不能压制学生的想象力，不能以“强制的手段”对学生进行知识的灌输，而是激发和点燃学生内心深处对某一领域的强烈兴趣，兴趣是推动生命体走向适合自己的发展之路的最佳动力。

兴趣的点燃，则需在拥有智慧的教师的指引之下，共同阅读经典，思考分析，获得深刻的理解，共同探索未知，欣赏价值之美。

教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。

教育目的与教学目的是普遍与特殊的关系。教育目的是国家培养什么样人才的总要求，反映社会成员在教育上总的需要。教学目的是教学领域里为实现教育目的而提出的的要求，反映的是教学主体的需要。教育目的引导着教学目的，教学目的必然受制于教育目的。通常，教育目的要转化为教学目的，使社会需要具体化为教学主体的需要。

教育是在一定社会条件下促进个体社会化和社会个性话的实践活动

所谓教育目的指教育要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。

广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目的领域（也有人称目标领域），含有不同层次预期实现的目标系列。

《论语》的核心思想是什么？

主流的观点，把《论语》当做忠恕之道、礼仪之本，当然有道理，黑格尔也这么看。但孔子能成万世师表，绝不是这么简单。

第一个方向：解决物种之间的竞争问题。掌握更多***、掌握更强大的力量、打败其他竞争对手（其他生物）、无止境地去征服生存环境。

在这件事上，全地球的人干得热火朝天，成就斐然，不仅把其他生物结结实实地踩在脚下全球无敌，还有了毁灭地球千百遍的能力。照目前的趋势，这个能力还在不断上升，看不见终点。

在这件事上，西方文明无疑是领头羊，我们至今仍然谦卑地向西方学习。虽然民族崛起、中华复兴指日可待，虽然崛起靠的是中国人自己，但是不得不承认这是我们全面向西方学习的结果，我们的思想、教育、科技都是来自西方。

第二个方向：解决物种之内的竞争问题。

人类跨入农耕文明，生产力比***猎方式提升十倍百倍，人口跟着暴涨，最直接的问题就是人类内部矛盾迅速激化。 小到打架斗殴，再到部落冲突，再到国与国之间兵戎相见，几千年几乎没有一天消停。而动物之间同类相残却极其罕见。

诸子百家几乎都在思考这问题，怎么解决社会内部的矛盾，理想的国家是个什么样子。并没有过多地“格物致知 仰望星空”去想着怎么提升技术水平，怎么去研究科学，并不是因为中国古人就不如希腊先哲们聪明，而是因为社会主要矛盾不一样，和地理物候条件有关。

在这个问题上，放眼全球，没有比先秦诸子百家做得更好了。

在这个问题上，数遍百家，没有比孔子做得更好的了 。

恢复周公之礼，只是孔子的一个“术”，繁文缛节，让很多人不屑一顾的礼教也只是表面。黑格尔批评孔子浅薄，因为他只看到这些，只看到孔子讲的这些都是一些看似常识性的***道德，随便拉出几个三流学者都能做这件事。

到此，以上就是小编对于对教育思想观点的补充的问题就介绍到这了，希望介绍关于对教育思想观点的补充的2点解答对大家有用。