孔子教育***思想观点,孔子教育***思想观点有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子教育***思想观点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍孔子教育***思想观点的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子教育思想中的不足体现在哪？
2. 子路曾皙冉有公西华侍坐这篇课文反映了孔子教育学生的什么态度？
3. 孔子的哲学思想概述？

孔子教育思想中的不足体现在哪？

不能用现在我们的思维去审查古人的智慧，因为那时非常落后！农业不及工业，工业不及科学。如果我们是古代之人，一定不及孔子，就像现代的儿童都会玩手机，电脑，老年人却学也学不会！就解放前后，一般大众都不会写春联，这才有多少年？何况春秋战国时期呢？秦车统一了中国，但不及现代的手扶拖拉机！能这样比吗？

孔子的教育思想的不足体现在:孔子提倡的和为贵中庸之道，只能用于修身养性为人处世，不能用于治国理政。用哲学的思维，矛盾具有对立性，你想人类命运共同体和为贵，在丛林法则中，从来都是弱肉强食。治国理政只有法制制约，法制具有强制和约束力，不可能打折扣

说孔子的教育思想有什么不足，本身就是个伪命题。孔子当年以礼、乐、射、御、书、数六艺教授***，本身就是一种通才，全才教育，完全是以人的发展进步为根本的，放在今天就是真正的素质教育！而且孔子“有教无类”，“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，“学而不厌，诲人不倦”，真正打破了贵族阶层对知识的垄断，既树立了中华民族重视教育的道统，又为中华文明的普及和发展奠定了坚实的基础，功莫大焉！

至于从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，后世儒家，尤其是宋明理学曲解孔子的思想，偏面重视道德***的教育，而忽视技术技能的培养，所造成的文化局限性，使科学与民主不能充分发展，最终导致中华民族于近代遭受落后挨打的命运，似亦不宜归罪于孔子本人。

子路曾皙冉有公西华侍坐这篇课文反映了孔子教育学生的什么态度？

论语里，描写的场景，大多是***围坐，向孔子请教儒学跟具体的生活问题，从理论到实践的行为，由浅入深的解读，从而在细微处体现儒家概念的理解和具体执行，孔子很少回避问题，一般人认为很细微很尖锐的问题，甚至很冲突的问题，都可以问，孔子也能一一正面解答。

这体现了，孔子精深的学问，和缜密的逻辑，完善的理论，从来不是教条式的灌输，而是运用比喻，利用现实中具体的***来反复论证理论的合理性。

这种教学非常难，现代的老师大多都是按提纲，教案来灌输性教学，一旦敞开提问，甚至有答不上来的情况，说明你这些学问也是死记硬背得来的，不能自如应用，那这种老师有什么用？直接背书好了

孔子，倡导了儒学，真正的学问，并不是他说的很多名言，而是他这种学以致用的精神和智慧，分析问题，解决问题的方式方法，才是真正的精华

如果想解读出教育态度，那就是，孔子能让学生畅所欲言自己的人生志向，不用空洞的说教。

一般人的解读，这篇文章表达的是孔子的人生态度——一直在努力推行自己的“仁”，但没有一个皇帝听他的，失望归来才发现，人生最美好的事情莫过暮春三月里出门溜达溜达，河边上泡泡脚，高坡上吹吹风，然后唱着歌回家。

孔子好比今天的北漂，兜一圈才发现，故乡的小日子也挺好的。

孔子的哲学思想概述？

孔子的哲学思想：

1、以“仁”为核心的 哲学思想。

2、以“德”为核心的 政治思想。

3、以“仁”、“得”观点贯彻始终的***思想。

4、以“有教无类”为核心的 教育思想。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方***的完足思想体系。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而***都可能受教育，***都应该受教育。

他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

到此，以上就是小编对于孔子教育***思想观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子教育***思想观点的3点解答对大家有用。