认真接受思想教育什么什么,接受思想教育的洗礼

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于认真接受思想教育什么什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍认真接受思想教育什么什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 我家孩子考上山东德州学院了，学的是思想政治教育，请问一下大家这个学校专业怎么样？
2. “克己复礼”是什么意思？

我家孩子考上山东德州学院了，学的是思想政治教育，请问一下大家这个学校专业怎么样？

我同学当年高考正好二本分数线，考上了德州学院的政治思想教育专业，毕业后去了煤矿工作，现在他熬上了矿党委书记，而且还是矿务局最年轻的处级干部，已经拿年薪30万了。

我是德州学院毕业的，学校虽然排不上名，但是正儿八经的公办本科，而且德院的学生们学习氛围很好，考研率很高，思想教育专业挺好的，以后考个研，争取考个公务员或者当个老师都非常不错，有些没上过学的喷子说学校不好，学校好不好不是你一个人说了算的，还有大学里谈恋爱是普遍现象，毕竟到了年纪，环境在那里，但是否耽误学习还看个人，我好多同学和男朋友一起考研一起读博，所以说让孩子好好学习，不要考虑其他的，学好了哪个专业都有前途。加油(ง •̀_•́)ง！

感谢您的邀请，教师老李会用心回答您的问题，供你参考。

首先你要了解山东德州学院思想政治教育专业的具体情况下面我帮你分析。

山东德州学院思想政治教育专业属于师范类本科专业，学制四年，学位是法学或教育学学士。

思想政治教育专业培养目标：本专业培养具有较高的政治素质、道德素质和马克思主义素养，具备哲学、法学、政治学、管理学和教育学等多学科基本理论知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作，并能在中等以上学校从事马克思主义理论与思想政治教育学科的教学、科研的高级专门人才。

该专业学生主要学习和掌握马克思主义理论和思想政治教育等方面的基本理论和基本知识，受到思想政治教育专业技能和领导、管理方法等方面的基本训练，具备从事思想政治教育、领导、管理以及教学与科研的基本能力。

该专业主要课程：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、政治学、毛泽东思想概论、***理论概论、世界政治经济与国际关系、马克思主义经典著作选读、法学概论、经济法、马克思主义伦理学、思想政治教育学原理、中学思想政治教学论。

最近三年来本专业学生获得国家级大学生竞赛奖励3项，专业报到率分别为94.62%、92.86%、93.19%、；毕业生年底就业率分别为***.78%、94.50%、***.59%；应届本科毕业生考研率分别为55.56%、62.00%、37.56%；教师资格证过关率100%，公务员、事业编、选调生考取率分别为18.5%、21.2%、20.03%。

在这里你将会学习主要课程有:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、政治学、***思想概论、中国特色社会主义理论体系概论、世界政治经济与国际关系、马克思主义经典著作选读、法学概论、马克思主义***学、思想政治教育学原理、中学思想政治教学论。

其实，很多人对思想政治教育专业说三道四，那是根本不懂。你想想，这个专业是干啥的？领导人重视不？一把手就是学这个专业的还能差了吗？

这个专业在学校里就业率非常高，其它专业名字好听但就业难。相信我，思想政治教育专业保证不失业，这是真的。

当老师，党政机关，企事业单位都需要，尤其是管理人员。所以，你不用担心。

本不想对这个问题说话，可看了好多回答不够理性 ，这样也说说吧！至于院校层级，到了某某学院（特别以地级市命名的），几乎到了公办大学（老二本）的最低级了，至于有人说德州人不愿报德州学院，很正常，我帮孩子们报志愿时，有几个愿意报本地的某某学院的？张家口人不愿报张家口学院，邯郸人不愿报邯郸学院，许昌人不愿报许昌学院，可如果分数使然，只能录取到某某学院，你录取到异地的某某学院，可能还赶不上本地的学院呢！这有点像找对象，身边的你太了解了，不满意，嫁到外地可能还不如你身边的这个好呢，因为你只注重陌生感、新鲜感了，其实接触长了也那样。而分数、排名使然到了德州学院，也没办法。除非是志愿没报好，屈尊到了这个学院，那你准备复读可以的。如果录取到德州学院分数上没有太多委屈，也就从了吧！德州学院的老底子是德州师专，所以师范[_a***_]专业能力还好。不知你的思想政治教育专业是不是师范方向的，如是，很好，将来到中学当个政治老师，比其他科目的老师工作要轻松些，一般很少有找你补课的，当然没有补课，额外收入就少了。不过现在补课查的严，你的风险也小啊——稳定！如果你的思想政治教育专业是非师范方向的，也没有关系，可以考虑毕业后考公务员，告诉你思想政治教育专业考公务员优势大。祝你好运！

前身是德州师专。虽是地方院校，但位置环境都不错，尤其东邻岔河湿地公园，健身观风景很好。校内绿树成荫，曲桥流水，蛮不错的。

生活方便。西门学院地下商城，夜市大排档，附近小饭馆全国各地小吃齐全，购物方便且不贵。

更重要的，就这一个本科院校，地方重视，当宝贝宠着。学风好，考研比例全省同类院校遥遥领先，前几年创出一个寝室八名学生全部录取为研究生，且大部分是211，985院校！惊不惊喜？

至于专业，政治思想类的最好考研，契合当前形势，考公考编有优势。

总之，不错。当然不能比211，985。但分数是硬道理。

“克己复礼”是什么意思？

“克己复礼”是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”对于“克己复礼”，传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲，从而使各自的言行合乎礼的规范。这种解释看似顺理成章，无可非议，实则大错特错，歪曲经典。这种解释之所以被公认，大概是受了朱熹解释的影响，因为朱熹在传统文化领域地位很高，所以他的解释几乎没有人质疑过。

朱熹解克己复礼，其言曰：“克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。”又曰：“克己复礼，间不容发，无私便是仁。”又曰：“天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。”又曰：“敬如治田灌溉，克己如去恶草。”朱熹理学强调“存天理，灭人欲。”所以在解释“克己复礼”时把“复礼”和人欲对立起来，认为只有约束和克制人欲，才能达到复礼的目的。

孔子的意思真是这样的吗？儒家思想真象朱熹理学那样主张禁欲吗？答案是否定的。人欲生而有之，本身就是天理，灭人欲就是灭天理，所以“存天理、灭人欲”本身就是伪命题。朱熹自己就因“引诱尼姑二人以为宠妾”、“家妇不夫而孕”（儿媳在丈夫死後却又怀孕）等事被弹劾。这两条无风不起浪的作风问题是对朱熹及其以“存天理、灭人欲”为纲领的理学最大的打击!朱熹硬把理学的内容塞进儒家思想，是对儒家思想的篡改和污染，实为儒中之贼，并不配享孔庙。儒家思想并不主张禁欲，而是主张中庸之道，在承认人欲正当性基础上，把人欲规范在礼的范围内。“君子爱财，取之有道”，“食色，性也”，这都是儒家思想。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”(《论语•述而》)子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语•微子篇》)子曰:“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”(《论语•里仁》)子曰:“不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)从孔子的这些言论中可窥一斑，哪里有禁欲的影子？分明只是强调欲而有道罢了。

私欲是天然的，也是合理的，私欲只可规范，而不是禁止。那么把“克己”解释为约束、克制自己就是错误的。“克”的本义是能够、可以的意思。“己”是自己的意思，在这里表示自主、自觉、主动的意味。“克己复礼”就是能够主动、自觉地恢复周礼的意思。为了更好地理解这句话，我们可以把它放回原处，并结合当时的历史背景来理解。

“克己复礼”是颜回向孔子问仁时，孔子提出来的概念。孔子是大教育家，擅长因才施教，所以对于同一个问题，针对不同的学生，孔子就有不同的答案。同样是问仁，樊迟问仁，孔子给的答案是“爱人”；仲弓问仁，孔子的答案是“己所不欲，勿施于人”；子贡问仁，孔子回答说“子欲立而立人，子欲达而达人”；而颜回问仁时，孔子的答案则是“克己复礼”。为什么会这样呢？这是孔子根据不同学生所达到的道德修养程度而针对性地给出的答案。

樊迟是个年青的小学生，道德修养尚浅，说得太深奥了根本听不懂，所以让他知道仁就是爱人就行了，“爱人”是仁的最低标准和最直接的表述，很好理解。颜回是孔子最得意的***，深得孔子真传，道德修养水平是诸***中最高的，故给出“克己复礼为仁”的答案。“克己复礼”当是仁的最高境界。“爱人”是仁的最低标准，有许多爱的方式和内容并不合礼，比如母亲溺爱孩子，那只是一种妇人之仁，并不是真正的仁爱。在“爱人”的基础上，努力使自己的言行都合乎礼的规范，这样，仁的境界就大大提高了。而仁的最高境界就体现在自觉性上，不但能使“爱”合乎礼的规范，还能不靠条款强制而自觉主动地达到。这就是思想已经从必然王国进入了自由王国，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”。

到此，以上就是小编对于认真接受思想教育什么什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于认真接受思想教育什么什么的2点解答对大家有用。