西晋教育思想（西晋的学校）

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本文目录一览：

• 1、阅读分享之傅玄的教育思想
• 2、魏晋南北朝的教育制度
• 3、魏晋南北朝时期的文教政策
• 4、近朱者赤近墨者黑是谁说的

阅读分享之傅玄的教育思想

1、傅玄论教育的文字很多，多集中在太始初年的上疏中和《傅子》一书中。

2、其次，从治国安邦的角度，傅玄继承了德威并举的政治思想，只有德威并济，两手并举，方能“使其民可教可制”，通过教育，养成礼义之德，最终才能达到上安下顺，国家长治久安的目的。第二，论学校教育。

3、傅玄（217年-278年）是东晋末期的儒学学者，其教育思想在中国传统教育史上有着一定的理论价值：强调道德修养与人格塑造：傅玄提倡德行修养，主张教育应该注重培养学生的品德和人格，而非单纯的知识传授。

4、傅玄认为，要振兴儒学，首先要尊崇儒家的道统，他强调，儒家之道是中华民族的瑰宝，是中华民族精神的基石。

5、我国历史上首先涉足教育经济学领域的是傅玄 傅玄教育思想的理论价值主要集中在教育经济学领域。

6、文中有许多教育思想也是与孔子的教育思想一脉相承的。比如孔子的教育目标是培养君子仁人。而本书中提出的“教育之根在于人性”。

魏晋南北朝的教育制度

北魏汉化教育和郡国学校制度的建立北魏的汉化教育和郡国学校制度的建立 北朝学校比南朝发达。孝文和宣武是北魏教育最发达的时期。此时学校制度方面更求完备，太学、国子学和四门小学并立，又开皇亲之学。孝文帝仰慕汉族文化，励行汉化。

北魏官学设置也日臻完备。魏晋南北朝时期三百多年虽长久处于动荡不安之中，但学校教育制度也在恢复、变化、发展着。官学教育虽处于时兴时废之状态，但在学制上却出现了多样化，为后世学制开了先端。

官方加强对私学的控制，魏晋南北朝亦不乏其例。当时儒学对私学影响的扩大即为重要方面，其具体是通过朝廷对私家传习谶纬术数之学和技术学校的各种限制，通过对通经者入仕为官之途的制度化和对传习经学者的鼓励而达成的。

魏晋时期的儒学日渐衰微，佛教、玄学以及史学、书学、文学等进入了***展时期。

魏晋南北朝时期，由于社会政治的多元化、汉代经学思想的衰颓、玄学和佛教思想的冲击，教育已不再是儒家的特权，玄学和佛教开始进入教育这一儒家的世袭领地。

魏晋南北朝是我国历史上的一个重要时期。它上承秦汉文明，下开隋唐文化之先河。在教育发展上也是如此。

魏晋南北朝时期的文教政策

魏***建立初期，重新开始提倡儒学，多次颁布崇儒兴学的文教政策，以维护封建等级制度和皇权至高无上的地位。魏文帝黄初三年（222年）下诏孔子后人孔羡为宗圣侯，还规定选士依汉之甲乙考课，以通经为录取标准。

魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺，也进入了不同阶层的家庭教育范围。

汉代独尊儒术文教政策的实施，巩固了汉代的统治，满足了当时统治阶层的利益，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。（3）魏晋南北朝时期，诸方割据，南北对峙，无法形成统一的文教政策。

近朱者赤近墨者黑是谁说的

近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，是晋朝文学家和哲学家傅玄写的。近朱者赤，近墨者黑的意思是：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

近朱者赤，近墨者黑出自晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”解释：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑；比喻接近好人能使人变好，接近坏人可以使人变坏。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。

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