从诗经看教育思想（诗经中的教育思想）

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本文目录一览：

• 1、简析诗经的思想内容
• 2、诗经的教育具有什么意义
• 3、听《诗经》,东西方家庭教育之差异
• 4、《诗经》中关于教育的诗句
• 5、《诗经》中的教育

简析诗经的思想内容

1、反映阶级压迫、剥削和社会不平。如《豳风》中的《七月》、《魏风》中的《伐檀》《硕鼠》。反映战争和徭役。如《齐风东方未明》《小雅何草不黄》。

2、《诗经》有着极为丰富的思想内容，具有众多脍炙人口的名篇佳作，它形象地展现出一幅幅周朝社会生活的生动画面。人们常把《诗经》比作“周朝社会的一面镜子”。

3、因此 《诗经》当中第二个鲜明的主题就是反对战争，反对徭役，这也是 《诗经》核心内容的一部分。

4、《诗经》的主要内容涵盖歌功颂德、农事、燕飨、战争徭役和婚姻爱情等几个方面。歌功颂德诗。

5、诗经的思想内容如下：诗经，又称“小雅”，是中国古代最重要的诗歌集之一，共有305篇诗歌，涵盖了历史上许多不同时期的思想内容。思想内容方面，诗经涵盖了各种各样的主题，包括宗教、社会、文化、农业、自然环境等。

6、诗经中心思想：《诗经》最早以强烈的现实主义精神，广泛而深刻地反映了我国2500年前的漫长历史时期的社会面貌。它既描写了上古时代民族的形成发展，也反映了古老国家的政事兴衰。

诗经的教育具有什么意义

1、《诗经》对我们及我们的孩子来讲更多的是一种文化意涵和审美意涵。我们在教学时更多的应当侧重于此，也就是把文化教育和审美教育作为我们课堂教学的两个重点。树有根方能生，人有本才能立。

2、诗经的意义：《诗经》全面反映了西周、春秋历史，全方位，多方面的记录了历史发展和现实状况，几乎包括社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、婚姻、爱情、文化等。

3、孔子认为诗经的有：教化人民、建立礼制、培养审美情操、传承历史文化的作用。教化人民：孔子认为，《诗经》中的诗歌是一种教化道德的工具。

4、《诗经》也属于国学经典，读《诗经》的作用：《诗经》奠定中国诗歌文艺创作民族的民族传统文化，《诗经》的作品奠定我国文学创作民族的民族传统文化，《诗经》确立我国文学创作和批评的艺术标准。

5、意义：《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。

6、《诗经》民歌重叠反复的形式，准确、形象、优美的语言，也被后世诗人、作家大量的吸取运用。《诗经》以它所表现出的深刻的社会内容和优美的艺术形式，吸引着后代文人重视民歌，向民歌学习。

听《诗经》,东西方家庭教育之差异

有好的家庭，好的父母就能教育出好的孩子，在家孝敬父母，尊敬兄长是做人的本分。《论语》记载：“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

二）家庭教育内容的不同 英国教育家洛克在《教育漫话》中论述培养绅士的家庭教育时，提出并论述了家庭保健、家庭道德教育和家庭智育。

由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。

中西方教育差异相关论文篇一： 《 中西方 家庭教育 差异之对比 》 父母是子女的第一任教师，家庭教育对人的教育具有不可置换的意义。

我眼中的中西方教育的显著差异有以下几个方面： 因材施教。虽然在我国每天都在提因材施教，但并没有几个人理解因材施教的真谛。反而 是西方的教育在这方面体现的较好，更适合学生的发展，把学生的潜力挖掘出来。 赏识教育。

《诗经》中关于教育的诗句

《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲。

诗经中和教育有关的[_a***_] 十年树木，百年树人： 语出《管子.权修》： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人.”比喻培养人才是长久之计，也喻培养人才很不容易. 一树百获：语出《管子.权修》. 树：种植。

《诗经大雅抑》谆谆：教诲不倦貌。藐藐：疏远貌。我不疲倦的教侮你，你却对我的话不以为然。教不倦，仁也。《孟子公孙丑上》教诲另人不知疲倦，就你得上有仁爱之心了。

《诗经》中写学习的句子： 如切如磋，如琢如磨。作者：先秦，佚名。出处：《诗经. 卫风. 淇奥》释义：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。 高山仰止，景行行止。作者：先秦，佚名。

——唐朝白居易《远师》 译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？ 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——清朝郑燮《新竹》 译文：下年又有新长出来的，会长得更高。

《诗经》中的教育

十年树木，百年树人： 语出《管子.权修》： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人.”比喻培养人才是长久之计，也喻培养人才很不容易.一树百获：语出《管子.权修》. 树：种植。

身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》：“以身教者从，以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。 耳提面命： 语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他，还提着他的耳朵叮嘱他，形容严格要求，殷切教诲。

这实在是对教育***的极大浪费，甚至可以说是“数典忘祖”。《诗经》的多数诗歌来自于生活，来自于民间，语言纯洁，朴素，形象生活，有极强的表现力，它们中的许多经典词语我们至今还在使用。

儿子的眼神，久久地落在我的面前，不曾离开，我知道他也是认可的。“其实妈妈也不太会教育。只是从书里面获得了智慧。比如说昨天从《诗经》里面又积累了教育的内涵。古代的男人因为是一家之主，所以要靠制度来约束。

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