西塞罗教育思想,西塞罗教育思想的特点是什么 对后世有那些影响

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西塞罗教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西塞罗教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 西塞罗 教育的意义？
2. 古罗马西塞罗，昆体良和奥古斯丁三位教育家的异同？
3. 西塞罗和昆体良所说的雄辩家，各指什么？
4. 西塞罗法律思想的局限性？

西塞罗 教育的意义？

教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实 这是西塞罗的名言。

西塞罗既接受了外来文化教育，也保留了罗马的文化教育，巧妙地将两者融合在一起，形成自己的独特的教育思想。一方面，他从罗马的实际出发，培养了一批教育家，另一方面，他又吸收了希腊文化对于人的作用人的价值等的思想，强调人的作用，将人放在中心地位。并且他还强调让整个社会接受文化教育，妇女和儿童也不例外，使罗马的精神文化高度发展。

古罗马西塞罗，昆体良和奥古斯丁三位教育家的异同？

昆体良继承和发扬了西塞罗的教育思想，他的教育思想比西塞罗的更为全面、细致、先进。

昆体良从教育观、教学观、教师观等三个方面都做出了具体的描述。具体区别如下：西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家，而昆体良认为雄辩家除了有演讲才能之外，还应具备崇高的思想以及高尚的情操。

西塞罗并未提及这点，只是认为雄辩家应当具有广博的知识、修辞学素养及优雅的举止风度。

西塞罗并未提及具体的教学观及教师观。

昆体良提出了分班教学思想、提倡启发诱导的教学方法、提倡学习与休息交替的教学原则。

西塞罗提出了“人道”教育思想，这一点昆体良在继承时貌似并未提及

西塞罗和昆体良所说的雄辩家，各指什么？

昆体良所说的雄辩家与西塞罗所说的雄辩家是不同的。在西塞罗的思想中，雄辩家实际上就是政治家和***活动家。而在昆体良所处的时代，由于实行帝制，通过雄辩成为政治家的可能性已不存在。昆体良所说的雄辩家一方面是指训练有素的律师，但更主要的是指受过良好教育的、有道德的和善良的人。

西塞罗法律思想的局限性？

西塞罗是把斯多葛学派的自然法思想和罗马法结合在一起的主要代表人物。西塞罗以自然法理论为基础，以人为前提，来解释人类理性、法与正义的关系。西塞罗认为：自然法既不能废除，也不能取消。自然是正义的本源，自然是衡量一切事物的标准。

（1）西塞罗把自然法归结为人的理性，人因为具有理性因此与上帝共享正义。

（2）自然法是一种较高的法律，是一个国家制定法（实在法）的指导思想。人同时受自然法和实在法的支配。

（3）西塞罗把自然法理论引申到罗马法，在西方法律思想史上占有重要的地位。

到此，以上就是小编对于西塞罗教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于西塞罗教育思想的4点解答对大家有用。