话剧思凡是思想教育剧（话剧思凡是思想教育剧吗）

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本文目录一览：

• 1、董汶亮的戏剧作品
• 2、话剧《思凡》:本来俗人,何不思凡?
• 3、20世纪90年代戏剧向世俗化消费转型表现在什么方面?

董汶亮的戏剧作品

月29日晚，国家大剧院制作话剧《风雪夜归人》第八轮演出唯美登场。戏园的繁华热闹、官僚府邸的阴森压抑、老北京寻常巷陌的温馨从容，如同一幅幅民国风情画呈现在观众眼前。

话剧《思凡》:本来俗人,何不思凡?

这样一种 “先锋话剧” 的方式，更大地发挥了话剧的作用，更大地扩宽了话剧的空间，这是导演心中的《思凡》，也是观众心中的《思凡》，每个人对于它的理解，都是不一样的。

剧情里会解释男主是女主的哥哥，但的确和女主有血缘关系的原因，两个人互相暗恋。《不思凡》是关十二的作品，该作品讲述了世人皆知陆沂道君修的是无情道，无欲无心，却有一个女儿。

出自《西游记》。黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难。在《西游记》中收得沙僧，唐僧师徒全部聚齐过了流沙河之后。

在这一回中，这句话是强调黎山老母不思凡的。这种强调太过明显了，我们都知道神仙是不允许思凡的，那强调的意思大约是，黎山老母思凡了。

20世纪90年代戏剧向世俗化消费转型表现在什么方面?

世纪90年代戏剧的日趋世俗化、通俗化，催生了商业式运转的制作模式，并由此产生了众多的“创作室”、“工作室”，这些“创作室”大多由作家、艺术家牵头，他们热爱舞台艺术，希望通过舞台来实现自身对于艺术的追求和抱负。

世纪90年代，平民化、世俗化的戏曲作品，更为关注普通百姓的生活命运，描写的多是老百姓身边的现实生活，以及平民化的生活景观。

剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。 1吉剧 吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

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