大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于教育特权思想的问题,于是小编就整理了4个相关介绍教育特权思想的解答,让我们一起看看吧。
其一,有教无类的教育思想,打破"学在官府"的教育体制。孔子以前的教育,是学在官府,即官僚贵族控制着教育的特权,只有官僚贵族的子弟才有受教育的资格,大多数平民子弟被排斥在教育之外。正是孔子最早创建了私学,聚集了各类学生受教育,开创了当时教育的新局面。孔子在”仁者爱人"、"泛爱众而亲仁"的思想理念指导下,在我国第一次提出"有教无类"思想(《论语.卫灵公》),为了说明有教无类的正确性,孔子还提出“性相近也,习相远也
因材施教,有教无类。
孔子的教育思想用八个字来概括的话,就是因材施教,有教无类。作为春秋末期著名的教育家,思想家,孔子的教育思想对后世产生了深远的影响。在教育上,孔子倡导教育面前***平等,倡导根据每个人特点的不同因材施教,同时也提倡严谨的治学态度。
公平教育是指国家对教育***进行配置时所依据的合理性的规范。或原则,这里所说的合理是只要符合社会整体的发展和稳定,符合社会成员的个体发展和需要并存两者的辩证关系出发来统一配置教育***,推动教育公平发展和质量提升。
2、以唱歌为基础,推崇合唱教学。
3、重视早期教育。
1、首调唱名法。
2、节奏时值字节读法。
3、音乐记谱法。
4、柯尔文手势。
阶级性:接受教育是统治阶级的特权,奴隶没有受教育的权利;通知阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映。
道统性:古代教育反映统治阶级政治思想和***道德思想,天道、神道和人道合为一体。
专制性:教育过程是灌输与被动接受、管制与被管制的过程。道统的威严通过教师、牧师的威严,招生、考试以及教育纪律的威严予以保证。
象征性:受教育的目的主要不是为了获得实用的知识,而是受教育本身。能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征
教育的象征性指的是能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位,经典、教义的教育高于知识教育。教育的象征性功能占主导地位是在古代学校教育阶段。教育是一个汉语词汇,拼音是jiào yù。狭义上指专门组织的学校教育;广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。
教育者按照法律法规和行业规范,根据学校条件和职称,有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育,以现有的经验、学识推敲于人,为其解释各种现象、问题或行为,以提高实践能力
到此,以上就是小编对于教育特权思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于教育特权思想的4点解答对大家有用。
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