思想教育体例,思想教育体例有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育体例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育体例的解答，让我们一起看看吧。

1. 齐民要术体现了哪些重要思想？
2. 散文的主要形式？
3. 礼记是什么体例？

齐民要术体现了哪些重要思想？

《齐民要术》的农学思想具有多个面向和指向。

《齐民要术》虽是一部农书，但作为地方官的贾思勰，在魏晋南北朝动荡的局势下深感人间疾苦，也深刻地意识到农业生产作为国之根基的重要性。题眼的“齐”字有两层含义：

第一是平等，无贵贱之分。这个角度立足于《中庸》“天命之谓性”和孟子“人皆有不忍人之心”的人性本善论，肯定每个人的人性善端，具有道德层面的普遍意义；

第二是平民，面向老百姓的意思。这是立足于《齐民要术》十卷的具体内容，从粮食、果木种植到牲畜、水产养殖，再到农副产品加工以及对当时农作物品种来源等介绍，都为从事农业生产的劳动者提供了重要的知识与经验，具有富民教民的现实意义。

而基于儒家仁爱思想的政德观是上述两个方面的集中体现，可进一步涵摄为三个方面。

齐民要术体现了“食为政首、要在安民、富而教之、用之以节”的哲学思想。

《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。

全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候，和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。

《齐民要术》反映了我国以前历代认识和利用微生物活动的重大成就。书中提到作曲、酿酒、作酢(制醋)、作酱、作豉、作乳酪、作菹等，都是利用微生物发酵，制取符合人类需要的食品的。

在制曲酿酒方面，书中已经将酒曲分为两大类，即笨曲和神曲两大类，这相当于现在大曲和小曲。

在制曲过程中，要掺入生料，这有接种微生物的含义，并注意对温度和湿度的控制调节。

书中正确地把发酵饼内形成的五色衣，视为曲成熟的标准。

在制醋的工艺中，《齐民要术》已将衣(醋酸菌膜)的生成情况下与醋的形成联系起来，似乎已经意识到衣是一种有生命的物质，正是由它的作用，才使酒精转化为醋。

这些事实说明，贾思勰对微生物生长规律已有相当丰富的知识。

《齐民要术》所蕴涵的传统农耕文化、农业技术、农业思想、农业经济的发展变化和贾思勰农学思想的博大精深，其的体例结构也堪为中国古农书农学体系的奠基之作。本文根据《齐民要术》的结构归纳了它的主要内容，以及简要地介绍它在我国古代农业史上的意义

散文的主要形式？

散文（prose;essa）是与诗歌、***、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。 主要包括：抒情散文、写景散文、哲理散文、伤感散文、诗歌散文、叙事散文、心情散文、情感散文、爱情散文、心情散文、议论散文、写人散文等

礼记是什么体例？

《礼记》属于记叙文。

西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、***、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说***的著作逐渐成为经典，"到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经;宋明又增加入孟子，于是定型为十三经"，为士者必读之书。

到此，以上就是小编对于思想教育体例的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育体例的3点解答对大家有用。