贾谊教育思想,贾谊教育思想对我们的启示

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贾谊教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贾谊教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 贾谊教育思想的目地？
2. 贾谊的政治思想主要内容有？
3. 屈原贾谊的时代背景思想观念？

贾谊教育思想的目地？

贾谊作为西汉初期的政治家，他关于早期教育的论述虽然只是针对太子的特殊教育提出来的，而且其列举的实施方法也大多是祖述文武三代之道，很少新意，但他毕竟是先秦以来第一位较为全面地论述早期教育问题的教育家，他的思想对封建社会早期教育理论的发展起着不可缺少的津梁作用。

贾谊的政治思想主要内容有？

　　贾谊的政治思想主要内容：

1、对秦兴亡历史的反思最深刻。秦国以一国之力与六国对抗而迅速崛起，统一天下，盛极一时，可短短十余年，被一个“匹夫”振臂一呼，竟然土崩瓦解。这种历史的巨大震荡对于继之而起的汉统治者来说，是一个难解之迷。贾谊经过反思，写出了著名政论文章《过秦论》，重点探讨了以下两个问题：

（1）秦统治者的致命错误在于没有进行政策调整。　

（2）暴政导致民心背离，社会冲突不可调节。　

　2、政治思想以儒家为主，辅以法家。贾谊主张实行礼治，他继承和延续了先秦以来礼的思想，注重礼的制度化，提出要端正名号、严格等级。贾谊认为，礼作为严格的等级制度，不仅表现为官制，还表现为道德准则，具有规范人们的思想和行为的作用。贾谊重礼，但并不排斥法。  贾谊在政策上还主张刑赏并用，以赏为主；对民要实行仁政，崇本抑末，驱民归田，崇俭抑奢，公私积粟；还要轻徭薄赋。同时他还十分重视对民的教化。　　

3、与民为敌而“民必胜之”——传统重民思想的认识顶点。他认为民心背向会直接影响统治者的成败得失。

贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。

屈原贾谊的时代背景思想观念？

湖湘文化的思想渊源之一，就是周代至春秋战国时期兴起的荆楚文化。湖湘文化与荆楚文化一样，都是同属于中华地域性文化中的楚文化，屈原，正是楚地文化的代表性人物。湖湘文化的核心所在，用屈原的诗句来体现，就是“哀民生之多艰，先天下之忧而忧”；它的鲜明特征，就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。湖湘文化的起源与发展，与屈原思想颇有关联，或者说受到了屈原思想的影响。贾谊与湖湘文化精神的悲壮气质渊源极深。贾谊承袭光大了发端于屈原的湖湘迁谪文学，虽感慨个人遭际，但主要强调对人格操守的坚持和忧国忧民的情怀。不同于先秦与汉代众多学者，贾谊将学术与谋略完美结合，积极投身于政治实践、社会变革，为湖湘知识分子的“经世致用”开创了榜样。

到此，以上就是小编对于贾谊教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于贾谊教育思想的3点解答对大家有用。