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救亡图存是近代中国尤其是20世纪上半叶中国历史发展的脉络,改革和革命构成几代国人救亡图存的两条主要线索。不论改革还是革命,都是以救亡图存为终途,就此而言,改革与革命实谓殊途同归。在近代中国的历史脉络中,启蒙正是救亡图存的思想铺垫,不论改革还是革命都不可能是蒙昧的产儿。然而,改革与革命这一启蒙的孪生子,志虽同,却因道不合,最终只能分道扬镳,渐行渐远。问题与主义之争便是此种意象之呈现。
思想文化方面:
①辛亥革命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心。
②北洋军阀(袁世凯为复辟帝制)推行尊孔复古的逆流(民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立)。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,通过普及共和思想来实现真正的共和政体。
洋务运动的指导思想是师夷长技,中体西用。最根本的指导思想是“自强”、“求富。”师夷制夷” 和“ 中体西用”也是洋务运动中洋务派处理中西民族国家关系及中西文化交流的基本原则。
洋务运动主张中体西用思想。
提倡中国在维护封建统治的基础上,向西方学习先进的科技。洋务运动发展洋务企业,加速小农经济的解体,对民族资本主义的产生起诱导作用。其对西方思想的传播也加速了人们的思想解放。
中国的造纸术,向西方传播,主要是成吉思汗。
成吉思汗的大军,占领了几乎全部的亚洲,纷纷成为殖民地。(也包括中原)。还准备向欧洲进军。造纸术,就是在那个时候,传播到了西方。到此,以上就是小编对于西方教育传播思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于西方教育传播思想的3点解答对大家有用。
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