大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于评述贾谊的早期教育思想的问题,于是小编就整理了4个相关介绍评述贾谊的早期教育思想的解答,让我们一起看看吧。
贾谊是我国西汉时期著名的文学家和教育家,他非常重视太子教育和早期教育。贾谊将太子教育分为4个阶段,即胎教、学前教育、学校教育、成人教育,前两个属于幼儿教育。
在学前教育方面,贾谊认为,学前教育要从婴儿初生就开始。在宫廷中,要聘请三公三少为太子的专任教师。同时,还要为太子创造一个特殊优越的教育环境,左右前后皆正人。此外,在学前教育的内容方面,贾谊列举了广泛的内容,包含了体德智等多方面的要求。
他的早教思想,孩子的成长与父母有极大的关系与现代教育思想吻合。学校教育内容主要是仁,义,礼,智。而且他认为学校教育结束后还应继续教育和现代终身教育思想一致。
陈鹤琴(1892.3.5-1982.12.30)中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育的奠基人,早年毕业于国立清华大学,留学美国五年,1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。
他提出了“活教育”理论,重视科学实验,主张中国儿童教育的发展要适合国情,符合儿童身心发展规律;呼吁建立儿童教育师资培训体系,编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备, 一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。
早谕教:贾谊曾任梁怀王的太傅,所以他提出的早期教育的思想主要是为国家培养齐家治国平天下的未来主君。
贾谊认为早期教育是教育的最佳时期,所以他提出要对幼儿教育及早干预及早对其施加教育。
在贾谊的《新书·胎教》中说到:“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”,并在书中举例说明胎教对于培养君主的重要性。
2、选左右:为教育太子,贾谊认为要选出德才兼具的人才来陪伴、教育太子。
在宫廷内设置保傅制度,让“三公”“三少”陪伴在太子左右,让太子从小接受正确的孝仁礼义教育。
且师、保、傅分工明确:保,负责太子身体保育方面;傅,负责太子道德培养方面;师,负责太子知识教育方面。
所以贾谊认为要慎重选择教育者,因为在潜移默化的陪伴教育过程中,太子会从老师的身上学习到很多,只有德才兼备的教育者才能培养出贤明君主。
3、重儒术:贾谊认为要重视儒家教育,要以儒家学说作为教育太子的内容。贾谊提出要学习儒家经典、历史知识,学习道德教育。
之所以提出这个观点,是由于贾谊深入研究总结秦朝的兴亡,强调要发挥儒学在治国中的作用。
他认为儒家倡导的忠、信、义等道德观念是圣明君主的必备,并要学会以史为鉴,精心治国。
贾怡的胎教主要从加强中央集权制的[_a***_]观点出发针对太子的教育而言的,他认为,最高统治者的善恶直接影响着天下亿万百姓的命运,他通过对殷周和秦朝的史实考察,得出 太子品行如何,预示着他继承皇位时的道德表现, 从而他认为对太子的教育应尽早实行。
胎教是早期教育之始端,王室之家应当重视对太子实施胎教,在太子未出生以前要设置专门实施胎教的处所——“蒌室”,安排专人监护孕妇的饮食、视、听、言、动等,使其合乎礼的规定。
孕妇自身亦须有胎教意识,他是汉代最早提倡胎教的教育家
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